Ουφ πεσατε να με φάτε! Άντε και να δούμε ποιος θα φορολογήσει ποτέ την εκκλησία!

Δευτέρα, Μαρτίου 05, 2018

Novartis, ηθικολογια, σκανδαλολογία και FAQs

Disclaimer: ΔΕΝ έχω διαβάσει την δικογραφία της Novartis. Διαβάζω τον τύπο και ακούω δηλώσεις. Τυχόν ανακρίβειες του ποστ αναγκαστικά ανάγονται στους μαλάκες που τις πρωτοείπαν. Α, πολλά από τα παρακάτω τα έχω πετάξει σε twitts, αλλά άντε βρές τα τώρα.

1. Τι είναι το σκάνδαλο Novartis;
Ειναι σαφώς σκάνδαλο ιατρών και αθέμιτου εταιρικού ανταγωνισμού (κυρίως). Κοινώς οι γιατροί έπαιρναν φράγκα με διάφορους τρόπους για να συνταγογραφούν κατευθυνόμενα. Τυχόν εμπλεγμένοι πολιτικοί ή πολιτικές έχουν να κάνουν με "πάρεργα" αυτού, δηλαδή τιμολογήσεις, γρήγορες εξοφλήσεις, είσοδο κάποιων φαρμάκων στις λίστες του κράτους και όχι με την καθαυτό ουσία της υποθεσής που ειναι πως μια εταιρεία χρημάτιζε γιατρούς για να γράφουν τα φάρμακά της είτε τα χρειάζονταν οι ασθενείς είτε όχι, είτε υπήρχαν καλύτερα είτε όχι.

2. Πφφ μαλακίες, ο καπιταλισμός γεννά σκάνδαλα, το πρόβλημα ειναι το καπιταλιστικό σύστημα.
Συγνώμη, αλλά αρχιδιές. Το πρόβλημα μας είναι η διαφθορά και η διαφθορά έρχεται με την εξουσία και την ατιμωρησία. Όποιος νομίζει πχ πως στην ΕΣΣΔ, ακόμα και στα καλύτερά της, δεν υπήρχαν συμπτώματα διαφθοράς να κουνήσει ελαφρώς βαρέως το κεφάλι του. Οι άνθρωποι ως όντα σκέφτοναι και ορθολογικά, οπότε αν κάποιος μπορεί να κάνει την βρωμοδουλειά χωρίς να φοβάται τις συνέπειες, ρε θα την κάνει. Αν όχι αυτός, θα την κάνει ο δίπλα. Στατιστικά πάντα θα υπάρχουν συμπτώματα διαφθοράς και στο καλύτερο και στο χειρότερο σύστημα. Το ζήτημα είναι αν τα ενθαρρύνουμε αυτά ή όχι. Και δεν τα ενθαρρύνει ο καπιταλισμός, τα ενθαρρύνει η ατιμωρησία. Διαφθορά έχουμε συνήθως σε κοινωνίες που είτε είναι πολύ φτωχές είτε πολύ πλούσιες, στις πρώτες διότι η έρμη η ανάγκη, στις δεύτερες διότι ο πλούτος φέρνει ισχύ και η ισχύ αδιαφορία έναντι στο νόμο (ρε πολύ ψαγμένο μου φαίνεται αυτό, φτού μου φτού μου). Προσθήκη: υπάρχουν και χώρες που η διαφθορά ειναι θεσμοθετημένη (το λεγόμενο μπαξίσι). Ως τέτοια ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία και  απότι φαίνεται και αρκετά κράτη που ξεπήδησαν από αυτήν.

3. Τι έχουμε εδώ;
Καταπως φαίνεται η μπάλα της Novartis, που γίνεται της πουτάνας παγκοσμίως, έφτασε και στην Ελλάδα, όπου και ονόματα πολιτικών μπήκαν στο κάδρο. Δεν πρέπει να μας παραξενεύει και τόσο, μιας και το ελληνικό σύστημα είναι τέτοιο (μπανανέ) που τα πάντα χρειάζονται υπογραφή-σφραγίδα υπουργού για να κινηθούν. Δεν είναι τυχαίο, είναι ηθελημένο από αυτούς που το έφτιαξαν, γιατί έτσι το αλισβερίσι μεταξύ κυβέρνησης-ψηφοφόρων (επιχείρήσεων στην προκειμένη περίπτωση) διαιωνίζεται. Άλλες χώρες μπορούν και λειτουργούν με υπηρεσιακές κυβερνήσεις (ή και χωρίς κυβέρνηση) για μήνες και χρόνια μιας και το σύστημά τους λειτουργεί από μόνο του. Στην Ελλάδα "τρέμουμε" την περίπτωση ακυβερνησίας, διότι απλούστατα δεν έχουμε θεσμούς που να λειτουργούν απο μόνοι τους και όλοι στους θεσμούς αντί να κάνουν την δουλειά τους, φτιάχνουν παραπολιτικά μαγαζάκια (και άντε να σας το χαρίσω, κάνουν και την δουλειά τους. Ενίοτε. Τέλος πάντων).

4. Διασύρονται πολιτικοί
Στα αρχίδια μας. Ακριβώς ότι ισχύει για τους πολίτες, θα έπρεπε να ισχύει για τους πολιτικούς μόνο πολύ αυστηρότερα. Στα αρχίδια μας αν η γυναίκα του Μήτσου του περιπτερά είναι ή φαίνεται τίμια, αλλά για την γυναίκα του Καίσαρα μας νοιάζει και μας κόφτει. Πρώτον διότι το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι, δεύτερον διότι το πόπολο βλέπει την ηγεσία και παραδειγματίζεται και τρίτον διότι στην χειρότερη η γυναίκα του Μήτσου άντε να του φάει το περίπτερο, ενώ η γυναίκα του Καίσαρα μπορεί να φάει κοτζαμάν Ρώμη. Όταν λοιπον κάποιος yields supreme executive power η οποία derives from a mandate from the masses και όχι από μια τσούλα που μοιράζει σπαθιά από δω και από κει, πρέπει να περιμένει και τιμωρία όταν μαλακίζεται. Ακόμα και όταν δεν μαλακίζεται. Το τεκμήριο αθωότητας για τους πολίτες, μπορεί να ισχύει και για πολιτικούς αλλά όποιος το παίζει ηγεσία κετς πρέπει να αναμένει και έκθεση, και βρωμικες επιθέσεις και τα πάντα. Αλλιώς καλύτερα να αλλάξει απασχόληση. Και μεταξύ μας, το να σε καλέσει κάποιος για εξέταση δεν είναι και ο διασυρμός. Ούτε καν η κατηγορία (που δεν έχει διατυπωθεί καμία ακόμα) ειναι διασυρμός. Αρχιδιές. Στην θέση κάθε πολιτικού που κατηγορείται για βρωμοδουλειές θα παραιτιομουν κάθε ασυλίας στο πίτσι φυτίλι. Προσοχή, είπα παραίτηση από ασυλία, όχι από την θέση μου. Θεωρώ δηλαδή ηλίθια την απαίτηση ορισμένων να παραιτηθεί ο όποιος Γεωργιάδης επειδή καλείται σε απολογία - εξηγήσεις (χωρίς καν να κατηγορείται ακόμα) για κάτι. Πόσο μάλλον όταν ο ίδιος δεν ασκεί κανενός είδος εξουσία (αντιπρόεδρος της ΝΔ=πίπες). Για έναν εν ενεργεία υπουργο ίσως να το δεχόμουν, αλλά μπαα.

5. Τι είναι η προανακριτική;
Ένα προϊον του σατανικού εγκέφαλου του Βενιζέλου, φτιαγμένο ταμάμ έτσι ώστε να μην μπορεί κανείς πολιτικός να κατηγορηθεί ποτέ για τίποτα. Και αν κατηγορηθεί να περάσουν τόσα τέρμινα που να μην μπορεί να καταδικαστεί διότι ο νόμος, πάλι του Βενιζέλου, θα του έχει παραγράψει το αδίκημα.
Δώστε βάση στην πενιά. Μαθαίνει ένας Χ εισαγγελέας πως ο Ψ πολιτικός έκανε το Ζ αδίκημα. Δεν δικαιούται να το ερευνήσει. Πρέπει να πάει στην Βουλή με βάση μόνο αυτό που άκουσε την πρώτη φορά. Παράλληλα πρέπει να σταματήσει την έρευνα γενικώς και να περιμένει σαν τον μαλάκα. Χωρίς καν να μπορεί να στοιχειοθετήσει αδίκημα και να εκφραστεί επί αυτού (αν δηλαδή αξίζει τον κόπο να κυνηγήσει κατηγορία ή όχι). Και πάει στην Βουλή. Και άντε να περάσει τα εξής (τουλάχιστον):
Σκόπελος Α: Ο αρμόδιος υπουργός μπορεί να το ψιλοκαθυστερήσει να το πάει στην Βουλή. Ο Αθανασίου πχ ήταν εξπέρ στο σπορ αυτό, όλο ξέχναγε δικογραφίες στα συρτάρια, όπως κατήγγειλε (και ορθά) ο Κοντονής, και μην θυμηθούμε τον Βενιζέλο με τα ΙΒΑΝ που ήταν αριθμοι τηλεφώνου, το usb που ξέχασε σπίτι του ενώ "δεν ξέρει κομπιούτερζ" καιταλιμπαν.
Σκόπελος Β: Έστω ότι τον υπουργό τον συμφέρει η φάση ή ότι τελος πάντων αναγκάζεται και το πράγμα πάει στην Βουλή. Αν ο Ψ ανήκει στην κυβερνητική πλειοψηφία, 99,9% η Βουλή θα πει πως δεν τρέχει κάστανο. Αν δεν ανήκει, τότε πάμε στον 
Σκόπελος Γ: Λόγω αδυναμίας του εισαγγελέα να ερευνήσει, στην Βουλή φτάνει αναγκαστικά μια ατεκμηρίωτη μαλακία και μισή, που δίνει λαβή στην μειοψηφούσα ομάδα του Ψ να βγεί στο κλαρι πως διασυρόμαστε, τι μαλακίες ειναι αυτές και τέτοια. Αν ο ντόρος ειναι σοβαρός, το πράγμα θα φτάσει εκεί και θα σταματήσει διότι και η πλειοψηφία σκέφτεται πως αντε να αποδείξεις με αυτόν τον πουτσονόμο τι έκανε ο τύπος και αν το αποδείξεις αντε να τον καταδικάσεις. Αν λοιπόν δεν προχωρήσει το πράγμα, την επόμενη φορά που θα το συναντήσει ο εισαγγελέας είτε θα το καταπιει για να κάνει την δουλειά του ήσυχος, είτε θα το ξαναπάει σαν μαλάκας για να ακουστούν οι γνωστές μαλακίες τύπου "πάλι τα ίδια", "αφου αποδείχθηκε αθώος προηγουμένως" και τετοια. 
** Η συμβουλή της ημέρας**
Αν λοιπόν είστε πολιτικός και έχετε κάνει μαλακία, η καλύτερη ιδέα για να την γλιτώσετε είναι να βάλετε έναν καραγκιόζη να σας κατηγορήσει χωρίς στοιχεία, πολύ πριν ο Χ εισαγγελέας φτάσει σε αυτά και να φροντίσετε να ακολουθηθεί η διαδικασία μέχρι τέλους οπότε και την γλιτώνετε στην προανακριτική ή και πιο πριν. Όταν σκάσουν τα στοιχεία, θα είναι πια "περσινα ξινά σταφύλια", "ακατανόητη εμμονή", "πολιτική δίωξη" και άλλα τέτοια.
**
Σκόπελος Δ: Έστω ότι περνάμε τα προηγούμενα. ΟΚ, πάμε σε προανακριτική που έχει χρέη εισαγγελέα. Δηλαδή τόση φασαρία για να φτιάξουμε έναν  πολυπρόσωπο, πολύχρωμο και πολυκομματικο εισαγγελέα στην θέση του εισαγγελέα Χ που είχαμε στην αρχή και είχε κάνει και την έρευνά του. Εχετε δει τους βουλευτές μας. Σε τέτοιες δύσκολες, επίπονες και χαοτικές έρευνες είναι de facto οι πλέον ακατάλληλοι να βγάλουν πόρισμα. Συνήθως λοιπόν, το πόρισμα βγαίνει (αν βγει) κουκουρούκου. Κοινώς είναι υπερβολικά δύσκολο μια προανακριτική να στοιχειοθετήσει κατηγορία. Αν το κάνει, μετά κοιτάμε για Εξεταστική (Σκόπελος Ε) και μετά για ειδικά δικαστήρια και τα λοιπά.
Μέχρι τότε μπορει να έχουν γίνει εκλογές, οπότε να έχει αλλάξει η κυβέρνηση, η σύσταση των επιτροπών και τα λοιπά. Κάθε ένα τέτοιο ενδεχόμενο έχει δικαίωμα οριστικής αρνησικυρίας στην όλη διαδικασία,  με αγαπημένο χόμπι την παραγραφή σε συνεχόμενες εκλογές. Αρκεί δηλαδή να στραβώσει μία φορά ένα από τα παραπάνω και ο Ψ βγαίνει λάδι, όπως βγήκε λάδι ο Δούκας πχ.

6. Μα να κατηγορούν πολιτικούς μας ανώνυμοι μάρτυρες;
Φτάνουμε και στο ζουμί. Απλά και αναλυτικά:
6.1 Δεν κατηγορούν μόνο πολιτικούς. Τους αναφέρουν ανάμεσα σε μύρια άλλα ως δωρολήπτες ή μεσολαβητές. Δεν βγήκε δηλαδή ο Χ να πει από το πουθενά πως ο Ψ τα έπαιρνε, τον βάζει στο κάδρο της όλης υπόθεσης, μαζί με άλλα πράγματα που επιτρέπεται να διερευνήσει ο εισαγγελέας οπότε εικάζω ότι η αξιοπιστία του Χ  θα έχει τσεκαριστεί στα λοιπά.
6.2 Δεν είναι ανώνυμοι μάρτυρες. Η εισαγγελία, που είναι καθ' ύλην αρμόδια, γνωρίζει και παραγνωρίζει τα στοιχεία τους. Δεν έχουμε να κάνουμε με ανώνυμη καταγγελία σαν αυτή που ταλαιπώρησε τον Θεοφίλου πχ. Σε μια υπόθεση με τζίρο τα δις της αρκούδας, το να ζητήσει ο Χ προστασία και να την λάβει μου φαίνεται α) λογικό, β) νόμιμο (με νόμο της ΝΔ αν θυμάμαι καλά) και γ) αναμενόμενο. Και η αντίρρηση "μα θα τον δείρει ο Στουρνάρας" μπορεί να απορριφθεί επί της αρχής. Μπορεί να μην τον δείρει ο Στουρνάρας, μπορεί όμως να τον δείρει ο Α μεγαλοκαρχαρίας που ατενίζει τα ισόβια και μπορεί να μην του αρέσουν σαν προοπτική. Μπορεί ο Β ευέξαπτος Οικονόμου να του σπάσει τα χέρια και τα πόδια. Μπορεί οι φίλα προσκείμενες φυλλάδες στον Στουρνάρα να τον περάσουν στα μανταλάκια και να υποστεί δολοφονία χαρακτήρα. Μπορεί χιλια πράγματα. Όταν τα βάζεις με κολοσσούς, λογικό είναι να ζητάς μια προστασία, σιγά τα ωά.
6.3 Η μαλακία ειναι προφανώς του νόμου Βενιζέλου που δεν επιτρέπει την στοιχειοθέτηση  ή απόρριψη κατηγοριών για πολιτικούς από εισαγγελέα, αλλά την "αμελητί" διαβίβαση στην Βουλή, κάτι που 
α) κωλυσιεργεί την έρευνα
και
β) βλ νο 5.
6.4 Η μοναδική original ανώνυμη μαρτυρία είναι μάλλον αυτή κατά του Κουρουμπλή, αλλά γι αυτό βλ νο 4.

7. Οι μηνυσεις Σαμαρά και λοιπών τι ήταν;
7.1 Ωμή παρέμβαση στην δικαιοσύνη αλλά κυρίως
7.2 Παρέμβαση στην διαδικασία, η οποία είπαμε αφορά κυρίως γιατρους και αθέμιτο ανταγωνισμό. Μηνύοντας μάρτυρες και εισαγγελεία απλά τρενάρεις την υπόθεση και ελπίζεις να θίξεις τις μαρτυρικές καταθέσεις συνολικά. Αν η κατάθεση του Χ βγει άκυρη ή έστω υπό εξέταση στην περίπτωση Σαμαρά με τι προσόντα ακριβώς θα σταθεί στο δικαστήριο κατά της Novartis που είναι so far ο μοναδικός πιθανός κατηγορούμενος; Πως θα λειτουργήσει σε ενδεχόμενη δίκη ο εισαγγελέας όταν ήδη κατηγορείται από πρώην υπουργούς και πρωθυπουργούς για το ότι έκανε την δουλειά του, δηλαδή για το ότι πήγε την δικογραφία στην Βουλή; Με τι αρχίδια ο επόμενος εισαγγελέας θα κάνει το ίδιο και δεν θα κάνει γαργάρα την όποια αναφορά σε πολιτικό;
7.3 Προφανώς ειναι και δήλωση πολιτικού στίγματος και άποψης περι πολιτικής η οποία συνοψίζεται πως τελικά η supreme executive power πηγάζει από την τσούλα με το σπαθί και σε σας δεν πέφτει λόγος ούτε να μας ρωτήσετε ούτε να μας εξετάσετε ποτέ για τα πεπραγμένα μας. Ταπεινοί πληβείοι.

8. Όλοι λένε πως μειώσανε την δαπάνη.
Όλοι εκτός από τον Αβραμόπουλο που την πήγε στον Θεό, αλλά φρόντιζε να έχει διακομματική συναίνεση ή τουλάχιστον έτσι ισχυρίζεται. Πονηρός ο Μητσάρας. Πάντως για την μείωση της δαπάνης, βλ. την σχετική δήλωση Σαλμά, πως δηλαδή μπορεί ο Ψ Άδωνης να μείωσε την κρατική δαπάνη, το κόστος όμως των κατα κεφαλή φαρμάκων ανεβηκε, απλά μετακυλίθηκε στους ασθενείς. Επί Λοβέρδου η δαπάνη μειωνόταν, το συνολικό κόστος αυξανόταν. Το κέρδος των μικρών παικτών μειωνόταν, το κέρδος των εταιρειών όχι.

9. Νόμιμο=Ηθικό;
Οχι και πάλι όχι. Ποτέ δεν ήταν άλλωστε. Αλλά, προσοχή. Η ηθικολογία ειναι για τον πούτσο και συνεπώς δεν μας ενδιαφέρει. Οι ηθικολόγοι επίσης. Έχω γράψει ουκ ολίγα αντι-ηθικολογικά ποστ για να αλλάξω άποψη στα ξαφνικά. Η μετατόπιση του πράγματος από πιθανές ή δεδομένες νομικές, πολιτικές και ποινικές ευθύνες στην αόριστη ηθικολογία, στο ηθικο πλεονέκτημα ή μειονέκτημα είναι για τον πούτσο και κρύβει λερωμένες φωλιές από εδώ και από εκεί. Ή ο Ψ τα πήρε ή δεν τα πήρε. Ή έκανε το Ζ αδίκημα ή δεν το έκανε. Αν το Ζ δεν είναι αδίκημα, ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ. Η ηθικολογία έχει γίνει χειρότερη της πολιτικής ορθότητας, μας έχει πρήξει τα αρχίδια (1). Αν το τάδε "σύστημα" ήταν ανήθικο ή όχι, αυτό ειναι κυρίως αρμοδιότητα της ιστορίας. Θα φανεί ανήθικο όμως μέσω μετρήσιμων πραγμάτων. Και η ηθικότητα των νόμων, για παράδειγμα, μπορεί να μετρηθεί με βάση ένα γενικό zeitgeist. Πχ, ο νόμος Βενιζέλου περι ευθύνης υπουργών είναι ανήθικος νόμος, τελείως ξεφτίλα του πολιτεύματος και οι βουλευτές που τον ψήφισαν είναι εντελώς ξεφτιλισμένοι και οι ίδιοι. Η ακατάσχετη φλυαρία περί ήθους και άλλων παπαριών αντί να μιλάμε περί πράξεων ή λαθών ή αβλεψιών μπορεί είτε να οδηγήσει σε κυνήγι μαγισσών (τώρα ή αργότερα, βλ. ομιλία Σαμαρά, ο οποίος στην ουσία προανείγγηλε προγραφές), είτε σε μια τρύπα στο νερό αν κάποιοι βγουν λάδι.

Προσοχή, είναι άλλο να λες πως το τάδε σύστημα ενθάρρυνε την διαφθορά και να το τεκμηριώνεις και άλλο να καταδικάζεις συλλήβδην ομάδες ανθρώπων ως ανήθικους, χωρίς στοιχεία, χωρίς καν ορισμό της ηθικότητας όπως την εκλαμβάνεις τουλάχιστον. Το αστείο ειναι ότι τα πρώτα θύματα της συριζαίικιας νεοηθικολογίας και νεοδημοκρατικής αντι-ηθικολογίας (2) ειναι συριζαίοι οι οποίοι την πατησαν και "παραιτήθηκαν" πιθανόν χωρίς καν να χαμπαριάσουν τι σκατά στραβό έκαναν. Ο γράφων γελάει με την ιστορία για το επίδομα ενοικίου των εξοκοινοβουλευτικών οι οποίοι απλούστατα πήραν εξίσωση με τους βουλευτές οι οποίοι παίρνουν κανονικότατα το επίδομα ενοικίου, επίδομα γραφείου, επίδομα συμμετοχής σε επιτροπές της Βουλής (!), επίδομα τοστ και τυρόπιτας, επίδομα καπότας και επίδομα γαματοσύνης και κυριότερα επίδομα σας-πιανω-μαλακες-για-άλλη-μια-φορά. Ο νόμος που τα δίνει στους Βουλευτές (χωρίς κανένα κριτήριο πέραν της ιδιοκτησίας σπιτιού στην Αττική/Αθήνα) ήταν ένας ανήθικος νόμος (3). Η εξίσωση με τους εξωκοινοβουλευτικούς υπουργούς ήταν εξίσωση στην ανηθικότητα, ήτοι αναγκαστικά πιο ηθική από τον αρχικό νόμο, η αναίρεση της εξίσωσης και μόνο αυτής είναι απλά μαλακία (4).

10. Ο Συριζα παρεμβαίνει στην δικαιοσύνη
Παπάρια μάντολες. Εδώ ο Συριζα δεν μπορεί να διαχειριστεί μια περίπτωση λαυράκι σαν αυτή, τον έχετε ικανό να παρέμβει σε μια a priori δεξιοκρατούμενη και εχθρική ως προς αυτόν δικαιοσύνη; Το αληθές είναι ότι η επικοινωνιακή διαχείριση του πράγματος από τον σύριζα ήταν επιεικώς άθλια, δείγμα και ανετοιμότητας και χαζομάρας. Βγαίνει την πρώτη μέρα, όπου δίνεις το "στίγμα" της υπόθεσης ο ****** ο Παπαγγελόπουλος και αντι να πει τα τυπικά πχ "εχουμε 10 πολιτικα ονοματα, το παμε στην Βουλή, ευχόμαστε να ειναι όλοι αθώοι για το καλό του τόπου και της πολιτικής ζωής", ξεκινά μαξιμαλίστικα για το μεγαλύτερο σκάνδαλο έβα, για το έτσι για το αλλιώς και πωπω τους πιάσαμε λέγοντας πράγματα που δεν έπρεπε να πει, γιατί α) δεν ήταν η δουλειά του και β) σηκώνοντας μεγάλες προσδοκίες αντί να αφήσει να φανούν στην Βουλή που είχε και την αρμοδιότητα. Μετά τον Παπαγγελόπουλο, ότι και να έσκαγε θα φαινόταν λίγο. Ο άλλος ο μπαγλαμας ο Πολάκης αντί να κόψει τις ρακές τις έπιασε από νωρίς και άρχισε τις πίπες λες και δεν ξέρει πως οι δηλωσεις του (ειδικά αυτός) θα γίνουν κορδελάκια. Δύο μέρες πέρασαν μέχρι να τους βάλει καπίστρι μέσω τηλοψίας ο Κοντονής και σε αυτές τις δυο μέρες είχε ήδη δημιουργηθεί κλίμα. Θα μου πεις μπορεί το κλίμα να ήθελε ο Συριζας. Θα απαντήσω πως αν ειναι έτσι τότε και ο Σύριζας ειναι για τον πούτσο.

11. Μα το σκάνδαλο βγήκε μετά τα συλλαλητήρια
Που είχανε 2,73 εκατομμύρια κόσμο. Και συνταράξανε όλο το Σύμπαν με την μή πολιτική θεση τους μιας και είτε προτείνανε παπαριές (όλοι οι ομιλητές πλην Μικη) είτε προτείνανε να....κρατήσουμε μούτρα στον πλανήτη (Μίκης). Παπάρια. Τον Σύριζα μια χαρά τον βόλεψαν και τα συλλαλητήρια και το σύρσιμο της ΝΔ πίσω από αυτά μιας και δεν είμαστε στο 1992-3 και ο "μεσαιος χώρος" δεν πολυσκάει για το θέμα και σίγουρα δεν ονειρεύεται πλέον να φάει την κόκκινη μηλιά και τα Σκόπια αλλά να βγάλει κανα φράγκο. Και η προοπτική της ένταξης της FYROM στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ ανοίγει διεξόδους και κλείνει μέτωπα. Η πιθανότητα δε να βρίσκονται δυνητικοί ψηφοφόροι του Σύριζα στα συλλαλητήρια αυτά τείνει προς το μηδέν. Εδώ ο πιο δεξιόστροφος και αδύναμος εκλογικά Θεοδωράκης (ο Σταύρος) τα σνόμπαρε, γιατί να χαμπαριάσει ο Σύριζα; Επειδή "ήταν πολλοί" ή επειδή τους διαφήμισε ο ΣΚΑΙ;
Η μαύρη αλήθεια ειναι ότι το πράγμα κάποτε θα έσκαγε. Και πάντα θα έσκαγε μετά από κάτι ή πριν από κάτι άλλο. Οι καιροί που ζούμε έτσι και αλλιώς δεν ειναι βαρετοί. Θυμίζω πως "extraordinary claims require extraordinary evidence". Αλλιώς ο φέρων τον ισχυρισμό είναι απλά ψεκασμένος. Οι αποδείξεις για σκοπιμότητα, χειραγώγηση κτλ για το θέμα ειναι απλά ανύπαρκτες, και οι ενδείξεις που έχουμε απλά δηλώνουν πως το πράγμα έπρεπε να το σκάσει νωρίτερα αντί να μην σκάσει καθόλου.


12. Μα ο Πρέσβης των ΗΠΑ είπε στον Κυριάκο...
Ουφ, δεν βαρεθήκατε να πιστεύετε χαζομάρες; Αντε να είπε ο Πρέσβης των ΗΠΑ πως το FBI δεν ασχολείται με Έλληνες πολιτικούς. Και γιατί να ασχοληθεί όταν βάση νόμου το FBI περιορίζεται αυστηρά εντός των ορίων των ΗΠΑ; Θέλατε μήπως να παραδεχθεί κάποια καραμπινάτη παρανομία από τις ομοσπονδιακές υπηρεσίες; Ή μήπως αρνήθηκε πως το FBI σκόνταψε σε ονόματα Ελλήνων πολιτικών τα οποια και διαβίβασε φυσιολογικότατα στις ελληνικές αρχές; Και με ποια λογική ξέρει επακριβώς ο πρέσβης, και ακόμα περισσότερο δικαιούται να μιλάει σε αρχηγούς κομμάτων της αντιπολίτευσης μιας ξένης χώρας για το τι κάνουν οι ομοσπονδιακές αρχές των ΗΠΑ;
Η απάντηση είναι πως ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται, ακόμα και αν έχει "το καλύτερο βιογραφικό της χώρας".

13. Ρεζουμέ για Novartis
Η προανακριτική εξετάζει το ενδεχόμενο στοιχειοθέτησης αδικημάτων. Κανείς πολιτικός ακόμα δεν κατηγορείται για τίποτα. Όλες αυτές οι κραυγες περι σκευωρίας, αθωότητας, παρθενότητας, τιμιότητας και άλλα τέτοια είναι απλά αστείες, ειδικά αν σκεφτούμε την παρέλαση των δις που ακούμε (ρε φίλε, αν από τις πολιτικές σου πληρώσαμε τόσα και δεν τα έχεις πιάσει, ε είσαι και λίγο μαλάκας). Στην θέση της κυβερνητικής πλειοψηφίας, υπο αυτό το πρίσμα, θα δεχόμουν να εξεταστεί και η περίπτωση Κουρουμπλή αλλά όχι αυτες των Ξανθου-Πολάκη, μιας και αυτοί δεν κυβερνούσαν την υπό εξέταση περίοδο. Στους πολιτικούς θα έπρεπε να ισχύει το αντίθετο απ΄ότι στους πολίτες: καλύτερα να ταλαιπωρηθούν 2-3 χωρίς λόγο παρά να την γλιτώσει ένας. Η ηθικολογία παραμένει έωλο επιχείρημα διότι απλούστατα δεν μπορεί να στοιχειοθετηθεί ικανοποιητικά, οπότε μπορεί ο καθένας να λέει το μακρύ του και το κοντό του.


(1) Απροπό ο Βουλγαράκης που ξεκίνησε την μαλακία αυτή, δεν το είπε για το Βατοπέδι γενικά, αλλά για μια εταιρεία που είχε φτιάξει αυτός ή η γυναίκα του (που να θυμάμαι τώρα) για να έχουν φοροαπαλλαγές νομιμότατα. Καμία σχέση, επί της αρχής, με το σκάνδαλο Βατοπεδίου (διαβάστε το λινκ για να γουστάρετε για εξεταστικές, προανακριτικές, παραγραφές και τα τοιαυτα)

(2) Θυμόμαστε χαριτωμένα την νεοδημοκρατική παλαιοηθικολογία με τις "εικονες που δεν θα μας κατεβάσουν", την "αστεφάνωτη" Μπέτυ Μπαζιάνα και άλλες τέτοιες παπαριές. Τουλάχιστον η συριζαίικια ηθικολογία αφορά μπικικίνια, που όσο να 'ναι είναι και πιο ενδιαφέροντα και ρεαλιστικά.

(3) Ανήθικος νόμος. Ορισμός κατά τον γράφοντα: Νόμος που γαμεί τα μάτια στο πνεύμα του Συντάγματος, στην ισονομία και στις αρχές του Διαφωτισμού πάνω στις οποίες στηρίζονται όλα τα Ευρωπαϊκά Συντάγματα. Το αστείο ειναι ότι ο νόμος περί ευθύνης Υπουργών έχει κολλήσει σε Συηνταγματική διάταξη, τουτέστιν ο Βενιζέλος και η τότε πλειοψηφία δεν δίστασαν να ξεφτυλίσουν και το Σύνταγμα καταστρατηγώντας κάθε έννοια ισονομίας αλλά και πολιτικής ευθύνης.
Γενικά οι "ανήθικοι νόμοι" είναι όσοι περιγράφουν πως μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα.

(4) Το αστείο ειναι ότι στην περίπτωση της Αντωνοπούλου υπήρχε παρανομία μιας και αυτή έχει σπιτι στο Ν. Αττικής, οπότε πιθανότατα δεν δικαιούνταν το επίδομα. Αλλά αντί να εξεταστεί αυτό, το ρίξαμε πανελληνίως στο σορολόπ. Διαβάστε αυτό για να δείτε και ορισμένες άλλες νομικές ανηθικότητες ή και παρανομίες.

Παρασκευή, Ιανουαρίου 19, 2018

Μακεδονικόν Ζήτημα - FAQ

Το παρόν δεν μπαίνει στην διαδικασία να προτείνει λύσεις και ονόματα, εμείς το έχουμε κάνει από το 2008 άλλωστε, αλλά επιχειρεί να σας δώσει έναν ρεαλιστικό στρατηγικό μπούσουλα (aka απλωμένο τραχανά)

1. Ειναι η Μακεδονία Ελληνική;
Καλή ερώτηση. Η Ελληνική Μακεδονία ειναι ελληνική, η Βουλγάρικη Μακεδονία ειναι ...βουλγαρική και προφανώς η ....Φυρομιάτικη Μακεδονία φυρομιατική. Για εισαγωγή στον καυγά της ονοματολογίας θα πρότεινα αυτό.

2. Μα ο Μ. Αλέξανδρος ήταν Έλληνας.
Για το θέμα μας είναι αδιάφορο τι ήταν ή δεν ήταν ο Αλέκος. Προσέξτε με γιατί ειναι σημαντικό. Είναι αδιάφορη η εθνικότης (sic) του χ, ψ ιστορικού προσώπου σε τέτοια ζητήματα, ειδικά σε μια περιοχή του πλανήτη (Βαλκάνια) που τα σύνορα έχουν αλλάξει 432 φορές και ειδικότερα όταν αναφερόμαστε σε εποχές που η λέξη "έθνος" είτε δεν υπήρχε είτε δεν είχε την σημερινή σημασία/νόημα (πχ ο Αλέκος πιο πιθανά άνηκε στο Μακεδονικό "έθνος", οι Αθηναίοι στο αθηναϊκό "έθνος" κτλ. Το ελληνικό "έθνος" δεν είχε  τότε την σημερινή σημασία και οι τότε Έλληνες ποτέ δεν το θεώρησαν uber alles) και ακόμα πιο ειδικά όταν κάνουμε ένα κβαντικό άλμα χιλιάδων χρόνων στο παρελθόν αγνοώντας όλα τα ενδιάμεσα χρόνια. Το να μηδενίζεις το χρόνο σε μια βολική (υποτιθέμενα) για σένα  στιγμή, να (ξανα) μηδενίζεις όλα τα ενδιάμεσα και να ανάγεις το σήμερα στο τότε και να προσπαθείς να βγάλεις επιχείρημα κληρονομικώ δικαιώματι, δεν είναι μια στρατηγική που σε πάει και πολύ μπροστά, θες γιατί δεν βγαίνει αν τα βάλεις κάτω με χαρτί και με μολύβι, θες που είναι αστεία από μόνη της. 

Εξηγούμαι: Ειναι αστείο οι απόγονοι Ποντίων ή Μικρασιατών μεταναστών της τελευταίας 100ετίας να αισθάνονται "πιο Μακεδόνες" από τους απόγονους Σλάβων μεταναστών που σκάσανε κια πέρα πριν από 1500 χρόνια. Και να περιμένουν να τους πάρουμε σοβαρά. "Μακεδονία" ειναι μια γεωγραφική περιοχή και όσοι μένουν κια πέρα δικαιούνται να ονομάζονται Μακεδόνες, όπως όσοι μένουν στην Αθήνα είθισται να ονομάζονται..... αθηναίοι.

Δεν πρέπει να πάμε στο δίκαιο του αίματος και αν πάμε - δωστε βάση στην πενιά - το επιχειρημα "συνέχειας" 2500 ετών χάνει μπροστά στα 400 χρόνια τουρκοκρατίας και άλλα 200 φραγκοκρατίας, (1) πόσο μάλλον αν θυμηθούμε Αλβανικες, Γοτθικες, Αβαρικές, Αιγυπτιακές και δεν θυμάμαι τι άλλο μαζικές επιδρομές που σε γνωστές ιστορικές στιγμές ερήμωσαν τελείως τον Ελλαδικό χώρο ή στις μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών που έγιναν επί Λατίνων, Βυζαντινών και Τούρκων(2) ή πως λχ μεγάλο ποσοστό των επαναστατών του '21 δεν μίλαγαν τα τότε ελληνικά αλλά αρβανίτικα (3).

Update 25/1/2018: Για να εξηγούμαστε ε; Αυτά δεν έγιναν μόνο στον σημερινό Ελλαδικό χώρο, αλλά γενικώς. Η ομοιογένεια που παρατηρείται στα σημερινά έθνη κράτη είναι προϊον (και αυτή) μαζικών μετακινήσεων πληθυσμών (εθελούσιων ή λόγω τρομοκρατίας ή λόγω συνθηκών), εθνοκαθάρσεων και -προφανώς- παρατεταμένου ψυχολογικού μασάζ όπως αυτό που κάνει η επίσημη Παιδεία κάθε κράτους. Όσο - αναμφισβήτητα - Ελληνική συνείδηση έχουν σήμερα λχ οι κάτοικοι της Θράκης ή των Σερρών τόσο Βουλγάρικη ή Τούρκικη θα είχαν αν πριν από 100 χρόνια το ξυλίκι που είχαν παίξει εκει πάνω οι αντίστοιχες χώρες τους είχε χωρίσει διαφορετικά. Είναι αστείο να νομίζουμε οτι, εντός της απέραντης και παραπαίουσας Οθωμανικής αυτοκρατορίας, οι "εθνικότητες" τελείωναν εκεί που σταμάτησαν να πολεμάνε οι στρατοί. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε που μερικά χρόνια αργότερα οι Βούλγαροι επιχείρησαν εκ νέου να εκσλαβίσουν την Θράκη (κλατς) και αν είχαν μερικά ακόμα χρόνια στην διάθεσή τους μπορεί να το κατάφερναν. Mεγάλη (όπως αποδείχθηκε) ελληνική κωλοφαρδία ήταν η επιμονή του Βενιζέλου να καταληφθεί η Θεσσαλονίκη (κλατς) (στην οποία τότε το ελληνικό στοιχείο μειοψηφούσε) αντί του Μοναστηρίου. Η Θεσσαλονίκη είναι πλέον ελληνικότατη, το Μοναστήρι (στο οποίο επίσης υπήρχε συμπαγής ελληνική μειοψηφία) ούτε που το θυμόμαστε. Τέλος update.

Ξαναματαεπαναεξηγούμαι: όπως ειναι αστείο να υποθέσουμε πως αν κάποιος μας αποδείξει με χαρτί, μολύβι και DNA πως ειμαστε απόγονοι (πχ) Σλάβων, τότε θα ...αλλάξουμε όνομα στην χώρα, έτσι είναι και αστείο να πας να υποδείξεις στους άλλους το πως θα βγάλουν την χώρα τους με τέτοια επιχειρήματα.
Το έθνος ειναι φαντασιακό κατασκεύασμα και ως τέτοιο δεν το νοιάζουν αυτές οι "αποδείξεις", οι οποίες προφανώς είναι χωρίς νόημα. Όταν θέλει κάποια αυτοπροσδιοριζόμενη ως έθνος ομάδα να βρει τετοιες αποδείξεις, θα τις βρει, εδώ οι Τούρκοι βρήκανε πως ....όλες οι γλώσσες του πλανήτη κατάγονται από την δικιά τους (κλατς). Βεβαίως ο υπόλοιπος πλανήτης γελάει με τα χάλια όσων φτιάχνουν τέτοιες πατάτες, αλλά ειναι η φύση της πατάτας τέτοια που ο καθένας βλέπει την καμπούρα των άλλων και όχι την δική του.

Τα σύγχρονα έθνη - κράτη όμως είναι κυρίως νομικά (και φαντασιακά) κατασκευάσματα παρά απόγονοι ενός go figure προγόνου, όσο και αν σε μερικούς αυτό χαλάει την μανέστρα. Αν δεν σας αρέσει ο ορισμός, δεν φταίει κανείς άλλος, το σχολικό σύστημα φταίει που σας έχει ποτίσει τον εγκέφαλο με αντιεπιστημονικές μαλακίες. Απροπό ο Αντετοκούνμπο πόσο % Έλληνας ειναι; Οι Αμερικάνοι (των ΗΠΑ) ειναι ξεχωριστό έθνος; Μήπως να σηκωθούνε και να φύγουνε και τα 200τόσα εκατομμύρια και να αφήσουνε την γη στους Ινδιάνους που την είδανε πρώτοι; Έτσι λειτουργεί το σύστημα;

3. Πάντως ο Μ. Αλέξανδρος Σλάβος δεν ήταν.
Αυτό τουλάχιστον είναι 100% σωστό, αλλά όπως είπα και προηγουμένως, αδιάφορο. Αν κάποιος ισχυρίζεται πως κατέχει την αποκλειστικότητα της κληρονομιάς του χ προσώπου που έζησε πριν 2500 χρόνια, τότε
α) για το συγκεκριμένο πρόσωπο ειδικά δεν ξέρει ιστορία μιας και απόγονοι του Αλέκου δεν υπήρξαν ποτε. Ο γιος του σφάχτηκε μικρός.
β) γενικώς δεν ξέρει μαθηματικά (4)

4. Υπάρχει Μακεδονική γλώσσα;
Χμμμ τα αρχαία μακεδονικά ήταν λογικά μια μίξη αρχαίων (χωριάτικων :Ρ) ελληνικών και άλλων λαλιών από όμορους λαους. Γενικά στο ζήτημα δηλώνω αναρμόδιος. Στην σημερινή Ελλάδα  πάντως υπήρχαν μέχρι πρότινος χωριά-φαντάσματα που ομιλούνταν παλιότερα η "(σλαβο)μακεδονική" που δεν ήταν ελληνική(5) αλλά (σαφώς) περίπου βουλγάρικη. Αυτό σωστό. Ειναι αυτή η γλώσσα απόγονος της αρχαίας μακεδονικής; Χλωμότατο. Έχει σημασία; Προφανώς όχι. Εκτός και αν ειμαστε σε κάποιο συνέδριο γλωσσολογίας, που δεν ειμαστε. Εκτός και αν τα έθνη διαμορφώνονται από τις δημοσιεύσεις συνεδρίων γλωσσολογίας που, ευτυχώς, δεν το κάνουν.
Update Οπως θα διαβάσετε ίσως στα σχόλια, πρέπει να θυμηθούμε πως η νεοελληνική γλώσσα που μιλάμε όλοι δεν είναι απόγονος της μακεδονικής διαλέκτου αλλά της αττικής η οποία υιοθετήθηκε από τους Μακεδόνες για τους εξής πολύ απλούς λόγους:
α) Είχε το γόητρο της γλώσσας της επιστήμης και της τέχνης λόγω Αθήνας
β) Ήταν αρκετά διαδεδομένη στην Μεσόγειο, πάλι λόγω Αθήνας
γ) Όπως και στις μέρες μας που μερικοί λυσσάνε να μας δείξουν πόσο άριστοι είναι, ήταν μια ξεχωριστή γλώσσα από αυτή του λαουτζίκου που μιλούσε η αριστοκρατία (και της Μακεδονίας) για να δείξει πως δεν είμαστε όλοι οι γύφτοι μια γενιά.
δ) Την ξέρανε οι περσογενείς υποτελείς της νέας αυτοκρατορίας λόγω γειτνίασης με τις ιωνικές πόλεις.
Το συμπέρασμα ειναι ότι υπάρχει μεν μια γλωσσική συνέχεια στα ελληνικά, αλλά όχι στα μακεδονικά. Ελάχιστα μέρη του ελληνικού κόσμου έχουν κρατήσει διαλέκτους - απογόνους των τοπικών αρχαίων διαλέκτων (πχ τσακώνικα. Και αν καταλάβετε τι σας λέει ένας Τσάκωνας να μου τηλεφραφήσετε) κάτι λογικό όντας σε 200 χρόνια εντός ενός κράτους με ενιαίο σύστημα εκπαίδευσης στο οποίο τα τελευταία 50 χρόνια υπάρχει και η τηλεόραση. Α, το Σαλονικιώτικο "λ" δεν μπορεί να θεωρηθεί μακεδονική διάλεκτος ούτε το "να σε κάνω καφέ" :Ρ
Τέλος update.

5. Το FYROM ήταν καλό όνομα;
Πάντως όλοι τότε δήλωναν ευχαριστημένοι. Τι ειναι το FYROM-ΠΓΔΜ; Μα... Μακεδονία με σάλτσες. Αλλά κανείς δεν κοιτάζει τις σάλτσες. Όπως κανείς δεν λέει "Λαϊκός Κινέζος Δημοκράτης" αλλά .... "Κινέζος" έτσι και κανείς δεν έλεγε "Πρων Γιουγκοσλάβος Δημοκράτης της Μακεδονίας" αλλά "Μακεδόνας". Αμα δεν σας αρέσει, να μην συμφωνούσατε τότε. Τώρα, όπως λέει και ο Νίμιτς, καλά κρασά μετά από 25 χρόνια. Πόσο μάλλον αν θυμηθούμε την βασική αρχή αυτοπροσδιορισμού του νο. 15.

6. 140 χώρες έχουν αναγνωρίσει την ΦΥΡΟΜ ως Μακεδονία, άρα πρέπει και μεις.
Εδώ θα διαφωνήσω. Το τι κάναν άλλες χώρες δεν έχει σημασία. Σημασία για την Ελλάδα δεν έχει τι κάνουν οι άλλες χώρες για ένα ζήτημα αλλά τι θέλει αυτή και τι θα κάνει για να φέρει τα πράγματα εκεί που θέλει. Αν θεωρούμε πως διαφωνούμε, ρε δεν πα να το λέει όλος ο πλανήτης εμείς πρέπει να τον γράψουμε στα παπάρια μας, ειδικά αν μας παίρνει, αν δηλαδή ο συσχετισμός ισχύος δεν ειναι εναντίον μας (δεν ειναι). Αυτό επί της αρχής, μην εξετάζοντας το δίκιο ή άδικο του πράγματος, ειδικά σε ένα σύμπαν που ο αδύνατος κρίκος της φάσης δεν είμαστε εμείς. Η ΠΓΔΜ μπορεί να καίγεται να αναγνωριστεί απο την Ελλάδα και να αρχίσει να μιλάει για εντάξεις σε ΕΕ, ΝΑΤΟ, συνδικάτο κτλ. Εμείς πρέπει να εξετάσουμε τι μας συμφέρει, αν μας συμφέρει και πως μας συμφέρει.
Το πρόβλημα όμως ειναι ότι μάλλον ως Ελλάδα δεν έχουμε αποφασίσει τι θέλουμε και πως το θέλουμε, γι αυτό και είναι μάλλον δύσκολο να δούμε πως θα φέρουμε τα πράγματα εκεί που θέλουμε.

7. Οι γείτονες θέλουν να ειναι Μακεδόνες γιατί αλλιώς θα σφαχτούν οι Βούλγαροι Μακεδόνες -Φυρομιάτες με τους Αλβανούς Μακεδόνες-Φυρομιάτες.
Μάλλον ισχύει. Αλλά μαντέψτε, ούτε αυτό έχει σημασία για μας. Γι αυτούς μπορεί να έχει και να παραέχει βεβαίως βεβαίως. Πάντως, και μεις εδώ είχαμε το 1828 300 ράτσες και οι επαναστατημένοι βαφτίστηκαν γενικώς Έλληνες, μια πανίσχυρη ιδεολογικά ονομασία για τα δεδομένα της εποχής (και το διεθνή περίγυρο), κόντρα στην ευρύτερα χρησιμοποιούμενη ονομασία του Ρωμιού που υπήρχε μέχρι τότες. Θα μου πεις αυτό δεν μας εμπόδισε να σφαχτούμε μεταξύ μας και μια και δυο και 13 φορές, οπότε.... ;)
Η ερώτηση παραμένει: τι σκατά μας συμφέρει ως χώρα να γίνει και αν θέλουμε το (απόλυτα εξαρτημένο από την Ελλάδα) κρατίδιο αυτό να στηριχθεί και να μακροημερεύσει ή όχι όπως και αν θέλουμε να έχουμε καλές σχέσεις με αυτό ή όχι. Δεν είναι υποχρεωτικό το ναι σαν απάντηση σε καμία από αυτές τις ερωτήσεις. Και το ναι και το όχι όμως έχουν συνέπειες.

8. Ο Μητσοτάκης έλεγε πως το φυρομιάτικο σε 10 χρόνια δεν θα το θυμάται κανένας.
Κόντρα στο σύμπαν θα συμφωνήσω με τον Μητσοτάκη μπαμπά και θα πω πως κανείς δεν θα το θυμόταν αν το είχε κλείσει τότε. Δυστυχώς όμως πάνω στο θέμα αυτό φτιάχτηκαν καρριέρες και κόμματα, περιουσίες και επιρροές, άσε που από ένα σημείο και μετά παίχτηκε χοντρό σκάλωμα απ΄όλους κυρίως για λόγους αδράνειας. Τουτέστιν δεν ειναι εύκολο να υποχωρήσεις στην θέση που απέρριψες προ 10ετίας κυρίως γιατί δεν θες να παραδεχτείς τι μαλάκας ήσουνα τότε. Και αυτό ισχύει για όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές.

9. Ναι ρε παιδί μου, αλλά και αυτοί οι σκοπιανοί ειναι καραγκιόζηδες.
Πιθανότατα ναι. Αλλά τι να κάνεις, είπαμε είμαστε Βαλκάνια και τους βάλαμε (;) στο γκεζί να αποδειξουν πως ειναι απόγονοι του.... Βουκεφάλα λες και κάτι τρέχει στα γύφτικα, γιατί τα Βαλκάνια ως γνωστόν δεν ειναι ....Αμερική και πρέπει το οτιδήποτε να αναχθεί στον... Τρωικό πόλεμο. Τέλος πάντων, η ιδιότης του καραγκιόζη δεν αρκεί για να άρει το επιχείρημα περι αυτοπροσδιορισμού. 

10. Το "Σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό" τι είναι;
Κάτι σαν το Βόρεια ή Άνω (ορεινή δλδ) Μακεδονία.Υποδηλώνει σαφώς την ύπαρξη και Νότιας ή/και παραθαλάσιας Μακεδονίας αλλά δεν μας λύνει το πρόβλημα του τι γίνεται άμα οι Βόρειοι θέλουν να αρπαχτούν με τους Νότιους και ζητάνε αφορμή. Ιστορικά τα μέρη που χωρίστηκαν σε "Βόρειοι και Νότιοι", συνήθως το έκαναν πριν ή μετά τον σχετικό καυγά.
Πιο χαζό, αλλά γι αυτό και πιο πολλά υποσχόμενο το "Νέα Μακεδονία" το οποίο:
* Είναι τρέντι
* Αρέσει στον Μπουτάρη
* Υποδηλώνει πως κάπου αλλού υπάρχει η παλιά Μακεδονία των απογόνων των ένδοξων προγόνων κτλ κτλ. Νομίζω.
Το πρόβλημα του Ν. Μακεδονία είναι πως γίνεται στο πιτς-φυτίλι Μακεδονία. Το πρόβλημα του Βόρεια Μακεδονια ειναι ότι οι Βόρειοι πάντα αρπάζονται με τους Νότιους. Γι' αυτό σας λέω, Μητσοτάκης και πάλι Μητσοτάκης. Αν δεν υπήρχε ο Σαμαράς τότε, θα είχε κλείσει με το Σλαβομακεδονία και θα είχαμε ξεμπερδεψει. Τώρα, καλά κρασά.

11. Γιατί τώρα ξαναματαεπανήλθαμε στο θέμα;
Η φιλολογία λέει πως τα Σκόπια καίγονται με το ζήτημα διοτι έχουνε μπελάδες εσωτερικής φύσεως και όλα τα σχετικά. Εμένα δεν μου το βγάζεις από το μυαλό ότι ειναι το τελευταίο χιτάκι του dj Alexis, o oποίος μεγαλόθυμα μας δίνει μια παπαρολογία να ασχολούμαστε ενώ αυτός από πίσω κάνει τα δικά του (ανάλογα με το που βρίσκεστε πολιτικά, το τελευταίο προφανώς μπορείτε να το χρωματίσετε κατά το δοκούν. Πάντως χαζό δεν το λες)

12. Η κυβέρνηση δεν έχει ενιαία θέση
Γιατι να έχει; Σάμπως η κυβέρνηση ειναι που κάνει τις προτάσεις; Ούτε η κυβέρνηση κάνει τις προτάσεις, ούτε η ΠΓΔΜ, αλλά ο ΟΗΕς. Σε τέτοιες δουλειές το καλύτερο που έχεις να κάνεις ειναι να μην δεσμεύεσαι πριν σου ζητήσει κάποιος να δεσμευτείς, οπότε so far καλώς πράττει η κυβέρνηση. Όταν έρθουν οι προτάσεις (τώρα που γράφονται οι γραμμές νομίζω ότι ήλθασι) η κυβέρνηση οφείλει να έχει ενιαία στάση επί των προτάσεων αυτών. Μέχρι τότε δικαιούται να πουτσίζει.

13. Η κυβέρνηση θύμησε πως ούτε η ΝΔ είχε ενιαίες θέσεις πριν 25 χρόνια
Αυτό μάλλον είναι το πιο unfair και ηλίθιο επιχείρημα της κυβέρνησης μιας και η τότε κυβέρνηση είχε διαλυθεί ως συνέπεια αυτής της διχογνωμίας, ο τότε ΥπΕξ εξηλώθει σε χρόνο dt, ο ΠτΔ έγινε.... Τούρκος από το κακό του και το τότε κυβερνών κόμμα εξοστρακίστηκε από την εξουσία για αρκετά χρόνια. Δεν το λες και πετυχημένο παράδειγμα, ούτε και είναι έξυπνο να το θυμίζεις με καμάρι λέγοντας πως το κάνατε και σεις.

14. Η εκκλησία είπε....
Συγνώμη, αλλά στα παπάρια μας. Προφανώς ο καθείς δικαιούται να έχει άποψη, αλλά οι απόψεις μη αιρετών από το λαό οργάνων μας αφήνουν παγερά αδιάφορους ως συνολική πολιτική. Αν η εκκλησία θέλει να ακούμε τις προτάσεις της με πιο πολύ σοβαρότητα, ας κάνει κόμμα και ας κατέβει στις εκλογές. Στην παρούσα φάση ανακοινώσεις δεν βγάζει κάποιο μόρφωμα "εκκλησία" αλλά η ΔΙΣ η οποία εκπροσωπεί προφανέστατα τον εαυτό της και όχι το "του Χριστού πλήρωμα". Δεν δικαιούται να μιλά εξ ονόματος όλων των Ελλήνων, ούτε καν των Ορθοδόξων, με τον ίδιο τρόπο που ο Μαρινάκης δεν δικαιούται να μιλά εξ ονόματος όλων των Ολυμπιακών.

15. Δεν έχει σημασία το ένα, δεν έχει σημασία το άλλο, άρα να πούμε την Φυρομ Μακεδονία να τελειώνουμε;
Επι της αρχής ναι. Το βασικό εδώ ειναι το δικαίωμα ενός λαού στον αυτοπροσδιορισμό που θεωρείται γενικά σεβαστό. Η διακριτική του ευχέρεια να αυτοπαραμυθιαστεί φτιάχνοντας μια ιστορία αυτοχθονικότητας, συνέχειας και άλλες τέτοιες πίπες είναι μεν αστεία, αλλά συχνά απαραίτητη κυρίως για να ανακόψει πιθανές φυγόκεντρες τάσεις (φτιάξε καρδιά μου το δικό σου παραμύθι γιατί χανόμαστε). Δεν ειναι κάτι πρωτόγνωρο, ειδικά στα Βαλκάνια που, ως γνωστόν, παράγουν περισσότερη ιστορία (και ανιστόρητους) απ΄όση μπορούν να καταναλώσουν και που όλοι, μα όλοι οι εμπλεκόμενοι είχαν παλιότερα πατήσει πόδι (η βασικά κάποια από τα τότε κρατικά μορφώματα τα οποία διεκδικούν ως "προγονικά") στα εδάφη των άλλων. Αλλά κάνουμε λάθος να νομίζουμε ότι έχει τόση σημασία πια το όνομα, ειδικά για μια χώρα που διεθνως έχει ...δύο ονόματα (Greece και Hellas) και οι ισχυρές φίλες της έχουν επίσης τουλάχιστον δύο (Γερμανία/Αλεμάνια, Γαλλία/Φραγκιά, Αγγλία/ΗΒ-καλά το τελευταίο ειναι διακριτό, κάτι που ξέρουν όλοι εκτός από τον Σαμαρά). Σημασία έχει αν ο χ γείτονας επιβουλεύεται το έχα σου. Αμα το κάνει, το όνομα του ειναι το τελευταίο σου πρόβλημα. Καλώς λοιπον η κουβέντα επικεντρώνεται στα περι "αλυτρωτισμού", αν και εμείς, εμπειροι και καμένοι από "μεγάλες ιδέες" θα έπρεπε να ξέρουμε πως αυτά τα πράγματα ειναι επικίνδυνα όχι μόνο για τις όμορες χώρες αλλά και για την ίδια την χώρα που μεγαλοϊδεοπιάνεται.
Παρεμπιπτόντως να θυμηθούμε πως δια το Μακεδονικόν ζήτημα έχουμε σφαχτεί με τους Βούλγαροι ουκ ολίγες φορές (κλατςκλιτςκλουτς) και το ελληνικό κράτος καλωσόρισε μια μεταπολεμική γιούγκικη Μακεδονία επί Τίτο, κυρίως γιατί έβαζε τους γιούγκους και τους Βούλγαρους στο γκεζί και άφηνε εμάς πιο ήσυχους. Και με υπογραφή Καραμανλή. Του θείου, με το δάκρυ του εθνάρχη και άλλα τέτοια.



16. Εστιάζεις στο θέμα αλυτρωτισμού των Φυρομιατών. Αν λοιπόν πουν πως δεν έχουν αλυτρωτικές βλέψεις είμαστε ΟΚ;
Επιφυλάσσομαι σφόδρα. Αν σας πω πως έβγαλα φτερούγες και προβοσκίδα θα το πιστέψετε; Θα φιλήσω και σταυρό κιόλας. Το τι θα κάνουν τα Σκόπια σε 5 ή 10 χρόνια και πως θα μας ξηγηθούν δεν μπορούμε να το ορίσουμε έτσι εύκολα. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι μεσω καταλληλης στάσης να διαμορφώσουμε το "εθνικό συμφέρον" τους σαν τέτοιο ώστε να μην κουντράει με το δικό μας. Αν μπορεί να γίνει δηλαδής, γιατί πολύ πιθανόν οι Φυρομιάτες (όπως μέχρι πολύ πρόσφατα οι Βούλγαροι) να ορέγονται την Θεσσαλονίκη, όπως και αν λέγονται, όσες μπίζνες και αν κάνουμε μαζί τους.

17. Είσαι ένα ανθελληνικό κομμούνι γι αυτό τα λες όλα αυτά
ΟΚ, να το δεχθώ, αλλά άσε με εμένα. Τι θα έλεγες να ρωτούσαμε τον Ελευθέριο Βενιζέλο σχετικά με το εθνικό μας δίκαιον;
Τι θα απαντούσε ο κατεξοχήν πετυχημένος Έλληνας ιμπεριαλιστής (και αντικομμουνιστής) πολιτικός με την Ελλάδα των 28 Ηπείρων και των 35 θαλασσών;
" Μη ομιλείτε περί ιστορικών δικαίων, δεν κάνουν εντύπωσιν εις τους ευρωπαίους. Εγώ, κατά την διάρκειαν των Συνδιασκέψεων, έθεσα ως βάσιν των αξιώσεων της Ελλάδος τον εθνολογικόν και ουχί τον ιστορικόν χαρακτήρα των εδαφών, τα οποία εζήτησα. Άλλα έθνη, προβάλλοντα ιστορικάς απαιτήσεις, απέτυχον. Τας περισσοτέρας ιστορικάς απαιτήσεις θα ημπορούσε να έχει η Ελλάς. Αλλά η Ευρώπη (σ. του Ζ.: και κανείς λογικός άνθρωπος) δεν λαμβάνει υπ’ όψιν τοιαύτας αξιώσεις. Ουδέποτε έκαμα χρήσιν των ιστορικών δικαιωμάτων μας. Εζήτησα την Θράκην, διότι πλειοψηφεί εκεί το ελληνικόν στοιχείον, εζήτησα την Ιωνίαν, διότι πλειοψηφούν οι Έλληνες εκεί. Η αξίωσίς μας διά την Κωνσταντινούπολιν είναι βεβαίως και ιστορική, η Κωνσταντινούπολις ήτο, άλλωστε, πρωτεύουσα του βυζαντινού κράτους. Αλλά, κυρίως, η αξίωσίς μας βασίζεται επί του σημερινού πληθυσμού της Κωνσταντινουπόλεως. Εάν η Κωνσταντινούπολις δεν είχε τον ελληνικόν πληθυσμόν της, εάν οι Έλληνες δεν πλειοψηφούσαν εν Θράκη και Ιωνία, ως δημοκρατικός άνθρωπος δεν ηδυνάμην και δεν εδικαιούμην να εγείρω επ’ αυτών αξιώσεις. Αλλά και κάτι άλλο: εις τα υπομνήματά μου και τα προφορικά μου διαβήματα, ουδέποτε έκαμα χρήσιν του όρου «ελληνικά δίκαια». Ο όρος αυτός είναι αισθηματολογικός, οι δε ευρωπαίοι δεν τον εννοούν. Ο όρος μου ήταν «ελληνικά συμφέροντα», «δίκαια ελληνικά συμφέροντα». Αλλά και συμφέροντα της Ανθρωπότητος, όχι αποκλειστικώς της Ελλάδος»." (κλατς)
Update 21/1/2018
18. Το ζητούμενο είναι να υπάρξει συμφωνία
Κόντρα στις νεοελληνικές παραδόσεις θα διαφωνήσω. Το ζήτημα δεν ειναι να υπάρξει συμφωνία, το ζήτημα ειναι να μας συμφέρει αυτό που συμφωνείται. Αλλιώς να και αν υπάρξει συμφωνία, να και αν δεν υπάρξει (βλ. νο 6). Αυτό σαν γενική θέση. Για το όνομα της γείτονος, προφανώς ζαμάν φου, διοτι, είπαμε, χώρα τους ειναι, γεωγραφικά στην Μακεδονία ανήκει, αμανπια.

19. Να κάνουμε δημοψήφισμα.
Έχει πολύ πλάκα να ζητάνε δημοψήφισμα αυτοί που δαιμονοποιούσαν τα δημοψηφίσματα για κάτι που μας αφορούσε προσωπικά και άμεσα (Μνημόνιο), όπως και πλάκα έχει αυτοί που ζητούσαν "λαϊκή συμμετοχή" και άλλα τέτοια να το σνομπάρουν τώρα ως διχαστικό. Εγώ, μεγαλοθύμως, λέω να το κάνουμε το δημοψήφισμα. Θα είχε πολύ πλάκα το ερώτημα, το οποιο απ΄ότι αντιλαμβάνομαι θα ήταν κάπως έτσι: "Πως θέλετε να ονομαστεί μια άλλη χώρα;". Πιστεύω πως θα ήταν το πιο αστείο δημοψήφισμα στα παγκόσμια ιστορικά χρονικά των δημοψηφισμάτων, και ως de facto λαός-καραγκιόζης είναι κρίμα να χάσουμε την ευκαιρία. Και να μας πουν οι οπαδοί του δημοψηφίσματος τι θα κάναμε αν αυτό έβγαζε "Μακεδονία" ή - ακόμα καλύτερα - αν δεν έβγαζε. Θα κηρύσσαμε πόλεμο; Θα κρατάγαμε μούτρα; Θα κάναμε κάτι διαφορετικό απ΄ότι κάνουμε τα τελευταία 25 χρόνια;

20. Συλλαλητήριο να κάνουμε;
Να κάνετε, να κάνετε. Μπορεί να αργούν ακόμα οι απόκριες, αλλά η επίσημη έναρξη του Πατρινού Καρναβαλιού είναι τελείως επίκαιρη και φρέσκια, ενώ η ετήσια παράτα των παραιτηθείτε και αργεί και παραπαίει. Ο Τσίπρας δεν ειναι τόσο χαζός όσο ο Σαμαράς btw. Ξέρει πως απαγορεύσεις και καταστολή μπορούν μονο να οξύνουν την κατάσταση, οπότε αφήνει τους γραφικούς να ξεκαβλώνουν και μας να κάνουμε οφθαλμόλουτρο παράνοιας και να νιώσουμε λίγο πιο καλά με τον εαυτό μας βλέποντας τι μαλάκες ειναι "οι άλλοι".

21. Καλά έκανε ο Τσίπρας και ενημέρωσε τον Αρχιεπίσκοπο;
βλ. νο 14. Η θέση της εκκλησίας, της ΔΙΣ κτλ δεν μας αφορούν όσον αφορά την εξωτερική (ή και κάθε άλλη) πολιτική. Το οτι ο Τσίπρας επέλεξε να κάνει και την εκκλησία μπουρδέλο (μετά την ΝΔ), μπορεί να το πιστώνεται ως πρόσκαιρο πολιτικό κέρδος, αλλά μακροσκοπικά να δείτε που θα είναι επιζήμιο.

Τέλος update.


(1) "την περίοδο της Αναγέννησης, δυτικοί λόγιοι ξεκίνησαν να χρησιμοποιούν τα αρχαία ελληνικά τοπωνύμια, δίχως να έχουν ακριβή αντίληψη των εδαφών στα οποία αντιστοιχούσαν" κλατς
(2) Χαριτωμένο πχ πως σε κάποια φάση της τουρκοκρατίας (δεν θυμάμαι τώρα) η Αθήνα αναφέρεται σαν τελείως ερημωμένη μιας και ο πληθυσμός της την εγκατέλειψε για τα καλά λόγω των Τούρκων.
(3) Πολλοί κρητικοί μίλαγαν τούρκικα και ήταν χριστιανοί, άλλοι μίλαγαν ελληνικά και ήταν μουσουλμάνοι, στην Ήπειρο ελληνικά μίλαγαν και δεν μίλαγαν κ.ο.κ. Δεν είναι ελληνική η πατέντα. Όλα τα Βαλκάνια έτσι είναι, ειδικά κοντά στα σύνορα των τωρινων χωρών. Όταν και όπως χωρίστηκαν τα σύνορα, δεν περιμέναμε και κάτι διαφορετικό, σε ένα χώρο που για αιώνες είχε εδραιωθεί μια πολυεθνική αυτοκρατορία, προφανώς πίσω της άφησε ένα ωραιότατο "εθνικό" και γλωσσικό κουλουβάχατο, το οποίο οι Έλληνες, Σέρβοι και Βούλγαροι "ελευθερωτές" προσπάθησαν να διαμορφώσουν ο καθένας προς το συμφέρον του με τις δέουσες ελληνοποιήσεις, σερβοποιήσεις και βουλγαροποιήσεις. Και προφανώς όχι τάζοντας κοκάκια.
(4) Σε παλιό ποστ για το 1821, νομίζω πως ξεμπερδεύω εύκολα με το ζήτημα της φυλετικής καθαρότητας του οποιουδήποτε μέσω των πολύτιμων μαθηματικών της 3ης δημοτικού:

"Οπως έλεγε και ο Ραφαηλίδης οι αρχαίοι Ελληνες δεν ...εξατμίστηκαν. Οι απογονοι τους ειναι εδώ, εκεί και αλλού και παραδίπλα. Το ίδιοι και οι απόγονοι των αρχαίων ρωμαίων και όποιου μπορείτε να σκεφτείτε.
Αν κατάγεστε απο 2 απογόνους, και αυτοί με τη σειρά τους απο 4, ο οποίοι με τη σειρά τους απο 8 κτλ κτλ σε 20 γενιές (περίπου 500 χρόνια βάζοντας 25 χρόνια ανα γενιά. Αν βάλουμε 20 τότε το πράγμα σκουραίνει ακόμα περισσότερο) πρέπει να είστε βέβαιοι για τη φυλετική.....καθαρότητα ενός εκατομμυρίου περίπου ατόμων πριν το παίξετε έτσι ή αλλιώς, μπήξε ή δείξε. Αν θέλετε να πάτε πιο πίσω το πράγμα μεγαλώνει εκθετικά (στις 30 γενιές μιλάμε για 1 δις άτομα!!!!). Το κακό δε που έχει η βιολογία είναι πως σε βεβαιώνει πως αν στην gene pool πέσουν μερικά γονίδια, τότε αυτά μένουν εκεί, μόνο η φυσική επιλογή τα ξεκαθαρίζει και αυτή δεν ασχολείται με έθνη αλλά με άτομα και με τις συνθήκες στις οποίες ζουν!"
Στο ίδιο ποστ (σχόλια) ο Estarian είχε την σχετική όρεξη και πήγε πιο πίσω από τα 500 χρονια φτάνοντας το μέχρι την Αρχαία Αθήνα και τιγκάραμε στα μηδενικά! ( Άθροισμα για n από 1 μέχρι 100 του 2^n) και ο Oblivion έβαλε το κερασάκι στην τούρτα:
"Btw έβαλα την απειροσειρά των γενεών στο matlab και βγάζει.... κρατιέστε?
2.535*10^30 ή αλλιώς περίπου:
2500000000000000000000000000000 ή
2.5 δεκάκις προγόνους.
Έχουμε και λέμε:Σκύθες,Μήδες,Φοίνικες,Αιγύπτιοι,Ετρούσκοι,Βούλγαροι,Σλάβοι,Γότθοι,Φράγκοι,Ενετοί και άλλοι τόσοι που ξεχνάω:P"
Το χειρότερο δεν ειναι βεβαίως το έωλο του επιχειρήματος οποιουδήποτε έθνους περι καθαρότητας ή αποκλειστικότητας κτλ. Το χειρότερο ειναι πως αν τύχει και έχει δίκιο, τότε λογικά το έθνος αυτό μάλλον θα έχει αρκετά γενετικά προβληματα να λύσει λόγω της παρατεταμένης ενδογαμίας. Χωρίς ποικιλομορφία (κοινώς μπόλιασμα) οι ράτσες εκφυλίσονται, χαζά υπολειπόμενα γονίδια εκδηλώνονται κτλ κτλ.
(5) Γνωρίζετε πως στέλναμε συνοριοφύλακες  σε υπηρεσία "φύλαξης" τέτοιων χωριών όταν κάνανε τα πανηγύρια τους και το χωριό-φάντασμα ξαφνικά γέμιζε κόσμο; Λογικά οι βορειοι αναγνώστες μου θα μπορούν να το επιβεβαιώσουν, αν και ο γράφων έχει λάβει από 1ο χέρι τέτοιες μαρτυρίες.


Σάββατο, Ιανουαρίου 13, 2018

RIP Τζιμάκο

Δεν θα πούμε πολλά. Νιώθω σαν να έχασα δικό μου άνθρωπο. Συλλυπητήρια στους συγγενείς του.



Τρίτη, Ιανουαρίου 09, 2018

Οι νόμοι του Ζάφοντ για το Ίντερνετ

Προχτες κάτι είδα στο τουίτερ, τρέχα γύρευε τώρα τι και έβγαλα τον νόμο νο 1. Μετά μπήκα στην ζώνη μέχρι να βγω είχα βγάλει άλλους 13. Έγινε ένα μικρό buzz, βγάλαμε και γέλιο, βγήκα και κάπου ανακόλουθος έτσι για να γουστάρουμε και τελικά κατόπιν λαϊκής απαίτησης


είπα να τα μαζέψω σε ένα ποστ να τα έχουμε μαζεμένα (και να δεις που θα χρειάζονται συνέχεια), μιας και δεν μου 'κοψε να βάλω κάποιο tag εξαρχής. Ο α.α. κάθε νόμου έχει link στο αντίστοιχο θρεντ. Α, μερικοί νόμοι έχουν κανονικοποιηθεί προς το επιστημονικότερο/αρτιότερο, γιατί άλλο πράγμα η στιγμιαία έμπνευση του τουιτερ και άλλο τα ποστ μου τα οποια -μεταξυ μας- τα σέβομαι κατά τι περισσότερο. Πάμε λοιπόν στα γρήγορα να διαβάσουμε τους νόμοι.


Νόμοι του Ζάφοντ για το Ίντερνετ

Εισαι νέος στα σόσιαλ μίντια; Μπαίνεις να πεις μια καλημέρα ή να δεις αν κουνιούνται οι βάρκες ή πας να πεις την άποψη σου ρε αδερφέ και βρίσκεσαι ξαφνικά αντιμέτωπος με την παράνοια ή/και σε πεδίο μάχης όπου όλοι πέφτουν να σε φάνε, στενοχωριέσαι και τέλος πάντων δεν την παλεύεις; Μην φοβάσαι φίλε μου, εδώ είναι οι Νόμοι του Ζάφοντ για το Ιντερνετ (ειδικά και ιδιαίτερα για τα σόσιαλ μίντια), απαύγασμα της 20+χρονης εμπειρίας του γράφοντα στο μέσο, που έχουν ως κυριοτερο στόχο να σε χαλαρώσουν και να σε επαναφέρουν σε μια επαφή με την πραγματικότητα. Γιατί η μανία μας στο νετ ειναι να κάνουμε το οτιδήποτε να φαίνεται σουπερ σημαντικό ενώ σπανίως είναι μεγαλύτερο από το τοσοδά.

Nομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 1.
Οτι και να πεις, οτι και να γράψεις πάντα θα υπάρχουν μερικοι που
* θα το θεωρήσουν θεόπνευστο
* θα το θεωρήσουν του σατανά του σατανά
* θα καταλάβουν ακριβως το αντίθετο από αυτό που γράφεις
Ταυτόχρονα.
Προσθήκη: 
Ενίοτε ο κάποιος θα περάσει και από τα 3 στάδια μέσα σε λιγότερο χρόνο απ΄όσο χρειάζεται να βγάλεις μια πασιέντζα. Πολλές φορές μάλιστα χωρίς να υπάρξει κάποιος αντίλογος.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 2. 
Αυτοί που ειναι δουλειά τους να γράφουν (δημοσιογράφοι, συγγραφεις κτλ) συνήθως έχουν κακή παρουσία και κάκιστη συμπεριφορά στο νετ, απομυθοποιούνται γρήγορα και συνήθως καταλήγουν να γίνονται γραφικές φιγούρες.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 3. 
Έχουμε γεμίσει παντογνώστες.

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 4.
Καθε δικτυακη συζήτηση που τραβάει σε μάκρος θα καταλήξει σε 2 στρατόπεδα που θα βρίζονται μέχρις εσχατων με επιχειρήματα τύπου "α γαμήσου εσύ και ο γρύλος σου".

Noμος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 5.
Η βεβαιότητα με την οποια κάποιος γράφει την αποψάρα του για ένα θέμα είναι ευθέως ανάλογη της ασχετοσύνης του με το θέμα αυτο.
Επέκταση:
Οι παντελώς αμόρφωτοι σαν τον Τζήμερο και τον Πορτοσάλτε έχουν την απόλυτα έγκυρη, ψαγμένη, τελεσίδικη και αντικειμενικά σωστή άποψη για τα πάντα και αν τολμήσεις να διαφωνήσεις ή είσαι τρελός ή τα παίρνεις μιας και αποκλείεται να κάνουν λάθος ή να μην είναι ειδήμονες στο θέμα. Δεν έχει σημασία ποιο ειναι το θέμα. Ειναι ειδήμονες σε κάθε θέμα.
Προσθήκη:
Αν θεωρείς οτι ρίχνεις φάπες στο twitter, έχεις κόκκινο σβέρκο.
Παρατήρηση:
Όσο περνάει ο καιρός ο τρόπος διάκρισης αυτούς που ξέρει πολλά περισσότερα από εσένα, αυτού που ξέρει τα ίδια με σένα, αυτού που δεν ξέρει το Χριστό του και αυτού που προσθέτει πράσινο και ποδήλατο και βγάζει αποτέλεσμα 23, δυσκολεύει μιας και όλοι μετά από λίγο έχουν παρόμοιο ύφος. Μοναδικοί μπούσουλες που μας έμειναν η κεφαλαιογραφία και η ορθογραφία τα οποια ομως αποτελούν πολύ χοντρή κρισάρα και βρίσκουν πολύ συγκεκριμένες κατηγορίες.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 6.
Οι επί πληρωμή κονδυλοφόροι ειναι παλιό φαινόμενο, από τους σοφιστές (τουλάχιστον) και δώθε. Μόνο ένας στόκος επικεντρώνεται στο αν ο άλλος πληρώνεται για να γράφει και όχι στο τι γράφει. Αν αυτά που γράφεις ειναι κιτρινισμοί, λασπολογίες, hoaxes, γλυψοκωλιές και μαλακίες λίγη σημασία έχει αν πληρώνεσαι ή όχι. Το "εσυ τα παίρνεις" τείνει να πάρει την θέση της-αναγωγής-κάποιου-στον-Χίτλερ που συνήθως τελειώνει την συζήτηση.
Πόρισμα:
Δεν ειναι κακό ο άλλος να πληρώνεται. Κακό ειναι να είναι μαλάκας. Ακόμα χειρότερο να ειναι τζάμπα μαλάκας. Τρισχειρότερο να πληρώνει ο μαλάκας μερικούς μαλάκες να γράφουνε μαλακίες για να νιώσει ο ίδιος (δηλ. ο πρώτος) μαλάκας καλά με τον εαυτό του και λιγότερο μαλάκας.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 7.
Παλια το νετ ήταν το μέρος που έβρισκες απόψεις έξω από την νόρμα. Τώρα, με την μετακόμιση του κάθε ψεκασμένου ον λάιν, ειναι το μέρος που βρίσκεις απόψεις έξω από το νορμάλ.
Χρειάζεται προσοχή και αυξημένης ευαισθησίας bullshit detector για να μην οδηγηθείς στην παράνοια.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 8.
Ναι φιλε μου, εσυ εισαι εσυ και μπράβο σου. Αλλά που να στα λέω εγώ για μένα.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 9.
Ο μεσος αναγνώστης ειναι σαν μωρό παιδί. 100 σωστά και έξυπνα πράγματα να διαβάσει/δει, θα τα προσπερασει αδιάφορα και θα κολλήσει επαναληπτικά στην πρώτη μαλακία που θα βγάζει μάτι ως τέτοια, παρόλα αυτά θα την κάνει θέσφατο και θα μας πρήζει εις το διηνεκές με την μυστική αλήθεια που μας κρύβουν κετς.
Πόρισμα:
ΔΟΙΑΔΩΣΤΑΙ

Νομος του Ζαφοντ για το ιντερνετ νο 10.
Οι ηθικολόγοι ειναι οι χειρότεροι. Και στην πραγματική ζωή και online. Οταν αρχιζετε να ακούτε/διαβαζετε πως αυτό δεν ειναι σωστο, δεν πρεπει, τι θα πει ο κοσμος, που πας μωρή με το ξώφτερνο, δεν ειναι ετσι η πραγματική αριστερα, ο πραγματικος χριστιανισμος, ο πραγματικος ισλαμισμος, ο πραγματικος σταρχιδισμος, δεν ειναι φυσιολογικό να βάζεις αυτό το πράγμα στον κώλο σου και τέτοια, αλλάξτε αυτές τις δικτυακές (ή μή) παρέες. Οσο δίνεις θάρρος σε τέτοιους (και ενθαρρύνονται ακόμα και δια της σιωπηλής ανοχής)  ειναι θέμα χρόνου μέχρι να αρχίσουν να ζητάνε εξοριες, στερήσεις ιθαγένειας, Νταχάου, γενοκτονίες και άλλα χαριτωμένα επειδή ο άτεγκτος θείος (/αριστερος/της αγοράς) νόμος που έχουν στο κεφάλι τους δεν συμβαδίζει με την πραγματικότητα.
Πόρισμα:
Ποτέ μην τραβατε ζόρι με τα γούστα του άλλου αν αυτά τα γούστα δεν επιβάλονται δια της βίας. Και όχι, η θέαση των γούστων των άλλων δεν είναι επιβολή, η δικιά σας μαλακία "να τα κάνουν σπίτι τους" όμως είναι.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 11.
Ξέμπαρκες μουνάρες που τσατάρουν στις 3 τα ξημερώματα και σε βρίσκουν διασκεδαστικό, χαριτωμένο, έξυπνο και σέξι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.
Παρατήρηση:
Υπάρχουν όμως άντρες που τις βλέπουν όλες μουνάρες.
Επέκταση υπο του φίλου μου Π.
Δηλαδή δεν θες πολλά από μια γυναίκα ε; Θες μια με καμπύλες, μοντέλα, με 3 πτυχία, με προικα, χωρίς συγγενείς, καλή μαγείρισα και με ταλέντο στην πίπα. Και να γουστάρει εσένα. Σαν πολλά δεν μαζεύονται; Για κόψε από κάπου ρε φίλε.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 12 (απο τους παλιους ομως).
Το facebook ειναι το παγκόσμιο χωριό των χαζών του χωριού

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 13.
Στο χαος που κυκλοφορει ον λάιν πρέπει να είμαστε αυστηροί. Αν πιάσεις χρήστη, μέσο, φορέα να κυκλοφορεί hoaxes/μουφες και δεν ανακαλέσει μην τον ξαναπιστεψεις ποτέ.
Παρατηρηση:
Στο χάος και στον χαμό όλοι έχουμε άθελα μας ενισχύσει κάποιες μούφες. Άλλο αυτό και άλλο η πρωτογενής παραγωγή. Άλλο η πρωτογενής παραγωγή για το χαβαλέ και άλλο στοχευμένα. Άλλο στοχευμένα και άλλο η μαλακία να γίνεται αντικείμενο εργασίας (βλ. νομο νο 6). Στα πάντα υπάρχουν διαβαθμίσεις. Γενικά πάντως ο κάνων την μαλακία ή το ομολογεί τάχιστα ή θέλει Χ.

Νομος του Ζαφοντ για το Ιντερνετ νο 14.
Η ανωνυμία ειναι ένας θησαυρός που πρέπει να διατηρηθεί. Η αμεσότητα επαφής μεταξύ μας αλλά και με την εξουσία, ο διάλογος χωρίς ενδιάμεσους, η κοινοποιηση παρατυπιών της εξουσίας, η ανταλλαγή επιστημονικών (ενίοτε :Ρ) πληροφοριών και η θέαση πορνό είναι μερικά πράγματα που θα δυσκολέψουν πάρα πολύ αν αρχίσουμε και φακελωνόμαστε/δηλώνουμε ΑΔΤ για να μπούμε μέσα. Αν τώρα μερικοί σοκάρονται, θίγονται, παρεκτρέπονται, μαλακίζονται ε τι να κάνω εγώ. Ειμαι από τους λίγους στο μέσο που δεν τα ξέρουν όλα, οπότε το αφήνω να τσουλήσει βάσει της θεωρίας πως για να φτάσει μέχρι εδώ, κάτι καλό θα κάνει.
Σύνοψη:
Όποιος τίθεται γενικά και αόριστα κατά της ανωνυμίας, κατά κανόνα είναι από αυτούς που πάνω στο διάλογο έχουν πάντα εύκαιρο το επιχείρημα "ξέρω που μένεις και που δουλεύεις" με ότι αυτό συνεπάγεται και αν τους το στερήσεις παθαίνουν κοκομπλόκο.
Παρατήρηση:
Όταν η επωνυμία έχει σημασία (πχ χρηματικές συναλλαγές, εγκληματικές πράξεις) το πράγμα προφανώς αλλάζει, αλλά αν πιεστώ δεν θα διαλέξω την ασφάλεια από την ελευθερία. Όταν μιλάμε για θέμα τρόπων/κακών εκφράσεων, κάθε, μα κάθε, site έχει την δικιά του πολιτική την οποία ή ακολουθείς είτε επωνύμως είτε ανωνύμως ή αλλιώς σε κόβει - και καλά σου κάνει.



Αυτά προς το παρόν. Είναι προφανές πως το πράγμα ειναι ημιτελές, οπότε επιφυλασσόμεθα για την ύπαρξη συνέχειας.


Κυριακή, Νοεμβρίου 19, 2017

Tις πταίει;

Προφανώς αναφερομαι στο περιστατικό της Μάνδρας και σε όσα "τύπου Μάνδρας" μας προκύψουν από τούδε και στο εξής.

Η σχετική έρευνα που έχω κάνει ειναι ελάχιστη. Τα περισσότερα βασίζονται στην κοινή λογική και στην παλαιότερη εμπειρία μου ως εθελοντής πυροσβέστης.

Αλλά πριν πάμε στην απόδοση ευθυνών ας πάμε πρώτα στο πότε ζητάμε ευθύνες. Στο μυαλό μου υπάρχουν δύο κύριες κατηγορίες περιστατικών.
1. Αυτά που ειναι εντός μιας λογικής κατανομής να συμβούν και απλά μπορεί να συμβούν τώρα, φέτος ή αργότερα αλλά όχι να μην συμβούν "ποτέ"  (boolean μεταβλητή για κάθε χρονικό διάστημα που εξετάζεται, τύπου καύσωνας το καλοκαίρι, χιόνι το χειμώνα, να βουλιάξει κανα καράβι, τέτοια). Η γκάμα των περιστατικών αυτών βασίζεται στην πρότερη εμπειρία και στην κοινή λογική. Δεν ξέρουμε πότε θα σκάσει ακριβώς καύσωνας αλλά κάθε καλοκαίρι είμαστε ή θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να τον υποδεχθούμε, δεν θα είναι κεραυνός εν αιθρία. Σε αυτά προφανως οφείλουμε να είμαστε λιγότερο ή περισσότερο προετοιμασμένοι μιας και θα συναντήσουμε το φαινόμενο ουκ ολίγες φορές κατά τη διάρκεια του φυσικού μας βίου.

2. Η δεύτερη κατηγορία είναι αυτή που στο πανεπιστήμιο της δίνουν "πιθανότητες μηδέν" (1), δηλαδή αυτό που λένε....επιστημονικά μερικοι "act of God". Να σου έρθει ένας μετεωρίτης μεγέθους χώρας συστημένος. Να σκάσει σεισμός 22 ρίχτερ με τσουνάμι 50 μέτρα. Να σου σκάσει κεραυνός στο κεφάλι τώρα που με διαβάζεις. Τέτοια. Η προβλεπτικότητα μας αδυνατει να τα δει και τα μέσα μας να τα αντιμετωπίσουν.
Μισό λεπτό όμως. Ενώ η 2η πιο πάνω κατηγορία ειναι -αναγκαστικά- υπαρκτή και μαλακίες γίνονται, τι να κάνουμε τώρα, υπάρχουν 2 λογιών συμβάντα που εντέχνως ή ατέχνως σπρώχνωνται σε αυτήν ενώ κατά την γνώμη μου δεν θα έπρεπε:
α) Όταν κάτι έχει ασήμαντες πιθανότητες να συμβεί σε ένα συγκεκριμένο ατομο κατά τη διάρκεια του βίου του, αλλά η πιθανότητά του προσεγγίζει την βεβαιότητα γενικώς. To να σου πέσει εσένα προσωπικά ένας κεραυνός στο κεφάλι έχει μεν πιθανότητες "μηδέν", αλλά το να πέσει φέτος σε "κάποιου" το κεφάλι ένας κεραυνός έχει σαφώς πιθανότητες διάφορες του μηδενός. Και αμα γίνει καμια μαλακία και κατεβάσουμε τα αλεξικέραυνα αυτές οι πιθανότητες πολλαπλασιάζονται. Άρα ενω κάτι εσένα σου φαίνεται σαν "act of God" στην ουσία είναι κάτι στατιστικά αναμενόμενο και απλά έτυχε να σκάσει σε σένα παλιογκαντέμη . Τέτοια περίπτωση πχ ήταν αυτή του πατέρα που έχασε την οικογένεια του στο πιο διάσημο αυτοκινητιστικό δυστύχημα της τελευταίας διετίας. Ως τραβηγμένες τέτοιες πιθανότητες μπορούμε να δεχθούμε (σε προσωπικό επίπεδο) τις επιθέσεις από καρχαρία ή το να βρίσκεσαι σε τρομοκρατική επίθεση ή αεροπορικό ατύχημα (σε φθίνουσα σειρά πιθανότητας).
β) Πράγματα τα οποία ειναι αναμενόμενο να συμβούν αλλά η πρόληψή τους ειναι μπελαλίδικη, πολυέξοδη, σε μακρινό ορίζοντα, πουνατρεχειςτώρα. Σαν τέτοια μπορούν να χαρακτηριστούν τα κατά καιρούς ατυχήματα στις αντλήσεις πετρελαίου, τα ναυάγια (μονοπύθμενο είπαμε Αλαφούζε;), τα καμπούμ σε πυρηνικά εργοστάσια, οι τυφώνες, ανεμοστρόβιλοι και τα "ακραία καιρικά φαινόμενα". Συνήθως μπαίνουν στην 2η κατηγορία διότι οι υπεύθυνοι ξέρουν πως θα πληρώσουν πολύ χοντρά την λέζα αν γίνει αλλιώς, ενώ τους είναι πολύ εύκολο να αποποιηθούν την ευθύνη ρίχνοντας τα στον Θεό, στην μοίρα, στο κακό το ριζικό μας, στην μαλακία που παίχτηκε.

Αρα, σε ποια κατηγορία θα εντάξουμε την φάση στην Μάνδρα; Ήταν κάτι αντιμετωπίσιμο ή αποτέλεσμα εξαιρετικών και μή προβλέψιμων/αντιμετωπίσιμων συνθηκών; Κατά τη γνώμη μου η όλη ιστορία κατατάσσεται σαφώς στην πρώτη κατηγορία. Και η πρόβλεψη ήταν δυνατή (εδώ είχε γίνει case study στο πανεπιστήμιο) και το φαινόμενο δεν ήταν και τόσο έντονο πια που να θεωρηθεί σαν κάτι εξαιρετικής σπανιότητας και βιαιότητας, "act of God" τουτέστιν "θεομηνία". Έβρεξε ρε παιδιά, δεν ήρθε κατακλυσμός, δεν έσπασε κανα φράγμα, δεν ήρθε τσουνάμι. Υπήρχε τρόπος και να προβλεφθεί (στατιστικά) και να αντιμετωπιστει προληπτικά. Από την στιγμή που αυτό δεν έγινε ή δεν έγινε επαρκώς το τι θα κάνεις μετά είναι πιθανότατα ήσσονος σημασίας (πιο εύκολο ειναι να κάνεις μια βόμβα να μην σκάσει παρά αμα σκάσει να μαζέψεις τα συντρίμια). Από την στιγμή λοιπόν που το πράγμα μπορούσε να αντιμετωπιστεί προληπτικά και αυτό δεν έγινε ή αν έγινε απέτυχε, τότε υπάρχουν ευθύνες. Ο γράφων δεν ειναι δικαστής (στα αρχίδια μας) και κυριότερα δεν έχει γνώση από πρώτο χέρι του τι παίχτηκε (για τις φωτιές του 2007 πχ που είχα γνώση από πρώτο και δεύτερο χέρι έχω βγάλει πόρισμα εδώ και καιρό), οπότε αναγκαστικά θα θεωρητικολογήσει.

Γενικά λοιπόν:
* Ότι ειναι μέσα στην οικιστική ζώνη του Δήμου, ειναι του Δήμου.
* Ότι δεν ειναι μέσα στην οικιστική ζώνη είναι συνήθως της Περιφέρειας, εκτός και αν έχει μισό μέτρο δέντρο μέσα οπότε ειναι του Δασαρχείου. Αν το βρέχει θάλασσα ειναι του Λιμενικού. Αν έχει δέντρο και το βρέχει θάλασσα γίνεται της πουτάνας (2)
* (το έχω ξαναπει) το Δασαρχείο ειναι η πιο για τον πούτσο δημόσια υπηρεσία έβερ. Κάνει την εφορία να μοιάζει με λογική οντότητα. Μοναδικός του ανταγωνιστής είναι:
* Η Πολεοδομία ειναι αρμόδια για το αν ένα κτίριο πρέπει να κτιστεί ή όχι (3)
* Ότι ξεφεύγει από την κλιμακα μιας Περιφέρειας (πχ οι μεγάλες καλοκαιρινές πυρκαγιές) αναγκαστικά πάει σαν ευθύνη στο Υπουργείο. Όπως και για τις εθνικές οδούς (χάραξη, μελέτη, εκπόνηση έργου) ας πούμε.
* Η γγ Πολιτκής Προστασίας τέμνει κάθετα όλα αυτά και ειναι αρμόδια για την εκπόνηση και την τήρηση των σχεδίων σε επίπεδο χώρας, Περιφέρειας, Δήμου.
* Ανάμεσα στους Δήμους και στις Περιφέρειες δεν εμπλέκεται μόνο το Δασαρχείο, αλλά και το ΤΟΕΒ (4), και ένα κάρο άλλοι οργανισμοί/σώματα με επικαλυπτόμενες αρμοδιότητες. Εχει ένα δίκιο η Δούρου που διαμαρτύρεται σχετικά, αν και όχι μεγάλο και θα δούμε γιατί παρακάτω.

Με βάση λοιπόν τα πιο πάνω και με την παραδοχή ότι το πράγμα ήταν επι της αρχής αντιμετωπίσιμο (προσοχή: αντιμετωπίσιμο δεν σημαίνει πως ποτέ και πουθενά δεν θα γίνουν ζημιές. Άλλο ζημιές όμως άλλο της πουτάνας το κάγκελο) αναγκαζόμαστε να παρκάρουμε τις ευθύνες στα χαλάκια των εξής:

* Για το πλημμυρισμένο κέντρο στην Δήμαρχο
* Για το μπαζωμένο βουνίσιο ρέμα στην Περιφέρεια
Τα ρέστα πακοτίνια. Τώρα, οι ευθύνες των προηγούμενων Δημάρχων και Περιφερειαρχών και κυβερνήσεων (βλ. στο τέλος) ειναι προφανείς. Δεν χτίστηκε το κέντρο μπαζώνοντας το ποτάμι μέσα σε μια τετραετία ούτε ξαφικά φύτρωσαν εργοστάσια στου διαόλου το κατάστημα. Δεν είναι δυνατόν να έχουμε τόσο πυκνή οικιστική διάταξη και να μην προβλέπεται στο Σχέδιο Πόλης. Αν τώρα ο Δήμος και η Περιφέρεια θέλουν να κυνηγήσουν:
* Παλιους Δημαρχαίους και Περιφερειαρχαίους, Υπουργαίους και Πρωθυπουργαίους
* Ιδιώτες που μπαζώσανε το ρέμα με εργοστάσια και άλλα τέτοια
* Το Δασαρχείο γιατί -ως γνωστόν- γαμιέται
* Την Πολεοδομία που έδωσε άδειες για όλα αυτά, μας ειναι δύσκολο να πιστέψουμε πως τόσο πυκνός οικισμός είναι "όλος" αυθαίρετος (τι σκατά, και το δημοτικό αμαξοστάσιο;)
* Και όποιον έπρεπε να τα γκρεμίσει και δεν τα γκρέμισε στο παρελθόν, αυτό ειναι δικαίωμά τους, όπως και της εισαγγελίας εδώ που τα λέμε. Αυτό όμως δεν μειώνει καθόλου τις ευθύνες των τωρινών τοπικών αρχών. Δεν φύτρωσαν οι Δημαρχαίοι και οι Περιφερειάρχες, δεν τους πιάσανε μαλάκες, ήξεραν που πάνε και αν δεν ήξεραν, κακώς πήγανε. Οι αιρετοί δεν είναι μόνο για να μοστράρουν την μάπα τους στις παρελάσεις είναι και για να κάνουν τέτοια πράγματα. Και αν το χ,ψ μη αιρετό Δασαρχείο τους κουνιέται υπάρχουν τρόποι αντιμετώπισης είτε πάνω στον Νόμο (μηνύσεις, καταγγελίες στα ΜΜΕ και στο Υπουργείο), είτε "γύρω" από αυτόν (εγώ θα το σκάψω το γαμημένο και ελα Δασαρχείο να με μηνύσεις να γελάσουμε (5))

Μην ξεχνάμε όμως δύο πράγματα:
- Το όργιο αυθαίρετης δόμησης που διαχρονικά επιτρέπεται στα κουφωτά από Κυβερνήσεις και Πολεοδομία. Και η μαλακία του μπαζώματος που μας δέρνει είναι πολύ παλια, και απλώνεται οριζόντια στην πλειοψηφία του πληθυσμού ακόμα και αν αυτός δεν το ξέρει


- Την ατομική ευθύνη του κάθε μαλάκα που μπαζώνει το ρέμα. Αλλά μην τρελαινόμαστε. Και ο ληστής της τράπεζας έχει ατομική ευθύνη, υπεύθυνη για να τον πιάσει όμως είναι η αστυνομία, δεν περιμένουμε να παραδοθεί μόνος του. Και όταν ο Δήμαρχος, η Περιφέρεια και ο Υπουργός μπαζώνουν ένα ποτάμι δεν φταίει ο πολίτης που χτίζει απάνω του.

Έξοδος με τον λόγο σε κάποια πιο ειδικό από εμένα





(1) Εδώ ο μικρός Ζαφοντας την είχε πατήσει σαν κορόιδο. Μας ρωτάει ο καθηγητής: Ποια η πιθανότητα να μου πέσει αύριο μια αγελάδα στο κεφάλι όπως βγαίνω απο το σπιτι; Και αρχίζουμε και σκεφτόμαστε κατανομες, αεροπορικές διαδρομες, ποσα αεροπλάνα μεταφέρουν γελάδια, ποια η πιθανότητα να ξεφύγει κανενός καμία, ποιος ανεμοστρόβιλος μπορεί να σηκώσει γελάδα και άλλα τέτοια για να βγάλουμε καμια περιγραφική εξίσωση. Μας αφήνει να τρομπάρουμε κανα 5λεπτο και μετά λέει μηδέν ρε ζώα, μηδεν. Διαμαρτυρηθήκαμε διότι ποτέ δεν ξέρεις, όλο και κάποιου κάποτε θα έχει πέσει κανα γελάδι στο κεφάλι, δεν ειμαστε και παντογνώστες, τι σκατα και όλα τα σχετικά. Και του λεμε και αν αύριο ρε σου πέσει το γελάδι κατακούτελα τι θα πεις; Πάλι μηδεν θα πω λέει. Ποτέ μην αφήσεις μια μαλακία να σου χαλάσει το συμπέρασμα. Και μας αφήνει σέκους. Βεβαίως και είχε δικιο. Η στατιστική επαναληψιμότητα -πως λέγεται- του φαινομένου ειναι μηδέν και το ιπτάμενο γελάδι να πα να γαμηθεί.

(2) Να σας λέω ιστορίες να ψοφήσετε στα γέλια.

(3) Εκτός και αν είναι Δημόσιο κτίριο ή κτίριο αγροτικού συναιτερισμού ή της εκκλησίας. Τα πιο πολλά δημόσια κτίρια δεν έχουν οικοδομικές άδειες.

(4) Λιαν πρόσφατος διάλογος
Πολίτης: Πρόεδρε (της τοπικης δημοτικης ενότητας) το τάδε ρεμα εχει φρακάρει από μπάζα.
Πρόεδρος: Δεν ειναι δικό μας, ειναι του ΤΟΕΒ
-Ρε μαλάκα αμα πλημμυρίσουμε τι θα πεις, πως φταίει ο ΤΟΕΒ ή πως φταίω εγω που δεν το είπα στον ΤΟΕΒ;
-Ειναι του ΤΟΕΒ
...... παιρνει τηλ ο πολιτης τον ΤΟΕΒ
-Γεια σας μπλα μπλα μπλα ρεμα μπλα μπλα
-Δεν ειμαι αρμοδιος
- (!) Τον διευθυντή σου παρακαλω
-Δεν εχουμε διευθυντή. Αμα θέλετε πάρτε τηλέφωνο τον τεχνικό στο νούμερο τάδε
-!!!!!!!
κτλ κτλ

(5) Γνωρίζω ιστορία Δημάρχου που ήταν στα Δικαστήρια με το Δασαρχείο για ~ 20 χρόνια. Πέθανε ο άνθρωπος και -πιθανότατα- δεν είχε ξεμπερδέψει ακόμα. Το πόσο στα αρχίδια του όμως δεν περιγράφεται. Και σημειωτέον, ένας ολόκληρος Δήμος θα πηγαινε σε ποσοστό 100% σούμπιτος για υπεράσπιση,  καμία σχέση με περιπτώσεις τύπου Πάχτα δηλαδή, και αυτό διότι ο Δήμαρχος κάλυψε ανάγκες χωρίς να νοιαστεί για το προσωπικό κόστος, δεν κρύφτηκε πίσω από την μαλακία του Δασάρχη.


Σάββατο, Νοεμβρίου 11, 2017

O Κουφοντίνας και άλλα εσπεριδοειδή

Επι της αρχής:
Τους νόμους ή είμαστε κράτος και τους τηρούμε ή δεν τους τηρούμε και δεν είμαστε κράτος. Αμα ειναι στραβοί τους αλλάζουμε καθώς οι δημοκρατίες ειναι και "ο στοχασμός της κοινωνίας πάνω στον νόμο της" και άλλα τετοια χαριτωμένα και πολύ προχώ.

Επίσης:
Ο γράφων πλεον πάσχει απο αντισυνωμοσιολογική αλλεργία και όταν ακούει διάφορες θεωρίες πως ο χ ειπε του ψ να κάνει το z και έτσι ο α φόρεσε το β και πήγε για τσάι στον γ διοτι αυτό φαίνεται από το χρώμα τσαρουχιού του δ, ζητάει αποδείξεις. Αν οι αποδείξεις δεν υπάρχουν τα πετάει στον κουβά.


Πάμε λοιπόν. Ένα ένα και με τη σειρά και σε όποιον δεν αρέσουν, υπάρχουν τα σχόλια για ερωτήσεις-απορίες-χριστοπαναγίες.

1. Έπρεπε ο Κουφοντίνας να πάρει άδεια;
Νόμιμα ναι. Ηθικά ναι. Λογικά ναι. Η ανακοίνωση των σωφρωνιστικών υπάλληλων αρκει για να μας πεισει. Ο κρατούμενος Κουφοντίνας πληρούσε τα κριτήρια, τα ρέστα πακοτίνια. Κανεις νορμάλ ανθρωπος δεν εξετάζει το ψυχολογικό του Κουφοντίνα, τα αισθηματικά των απέξω, τον ντουβρουτζά του καθενός για να δει αν το χ ατομο πληρεί τα δικά του ψ κριτήρια. Αν πληρεί τα υπάρχοντα, βάσει νόμου, κριτήρια έχει καλως, γεια σας και όλα τα σχετικά (update: δες σχετικά εδώ). Αν δεν το κάνει ομοίως και αστο καλό όλο τα ίδια γράφω. Έχουμε κατά καιρούς καεί σαν χώρα (και φάνηκε στις ευρωκαταδίκες) από δικαστές που δικάζουν...κάνοντας πολιτική.

2. Μα ο πόνος των συγγενών των θυμάτων της 17 Ν...
Συγνώμη, αλλα στα αρχίδια μας. Όχι επειδή "καλα να πάθουνε" και άλλες τέτοιες πίπες, αλλά διότι ο νόμος δεν γίνεται με γνώμονα το τι θα νιώσουν οι συγγενείς των θυμάτων (και αν πέσουμε σε κανα μαζόχα ή σε καναν που τσακώθηκε με το σόι;) αλλά στο τι θεωρείται ότι αρμόζει ως ποινή στο όποιο έγκλημα όπως αποκρυσταλλώνεται από ενα εκατομμύριο παραμέτρους όπως δεδικασμένα, τρέχον ηθικό zeitgeist, ευρωπαϊκή νομοθεσία και άλλα τέτοια. Προφανώς ο πόνος ενός ανθρώπου που χάνει τον σύζυγο ή τον γονιό του δεν μετριάζεται όποια και αν ειναι η τιμωρία του δράστη. Γι αυτό και δεν δικάζουν τους δράστες οι συγγενείς των θυμάτων. Δηλαδή αν κόβαμε τον Κουφοντίνα κομματάκια με τον μπαλτά και τον περνάγαμε στον τρίφτη για να τον κάνουμε μετά μπιφτέκια με τα οποία θα ταϊζαμε κροκόδειλες, ο υιος Μπακογιάννης θα έχανε λιγότερο τον πατέρα του; Όταν δίνουμε υπερβολική διάσταση στον "πόνο των συγγενών των θυμάτων" συνήθως είτε δεν έχουμε νομικά επιχειρήματα, διότι ο πόνος των θυμάτων ειναι sos και πάντα πιάνει στον συναισθηματικό τομέα του πράγματος, είτε απλά ελπίζουμε να πιαστούμε από το δίκαιο του όχλου και της αυτοδικίας. Άσε που δεν ειναι όλοι οι συγγενείς θυμάτων αρπακτικά, αιμοβόρικα, αμετροεπή όντα όπως μερικοί εκπρόσωποι ενός πολύ συγκεκριμένου σογιού που έκαναν πολιτική, και όχι μόνο, καριέρα στις πλάτες ενός δολοφονημένου. Θα μου πεις έχει σημασία η επιεικής προσέγγιση του υιου Μομφεράτου κόντρα στο σόι Μπακογιάννη; Και θα απαντήσω: έχει τόση σημασία όση και η άποψη του σογιου Μπακογιάννη: καμία. Ο καθείς δικαιούται να ζει το προσωπικό του δράμα προσωπικά και η βίωση αυτή δεν σημαίνει τίποτα για την νομοθεσία/νομολογία.

3. Ναι αλλά ο Κουφοντίνας μπορεί να σχεδιάσει νέες επιθέσεις.
Χλωμό το βλέπω αλλά δεν μπορώ να το αποκλεισω κιολας. Ο νόμος όμως δεν καταδικάζει προθέσεις αλλά πράξεις. Και αν ο Κουφοντίνας και ο κάθε Κουφοντίνας με 200 μυστικόμπατσους και 356 δημοσιογράφους στο κατόπι καταφέρει να οργανώσει κανα χτύπημα, ε τι να πω, μπράβο του και τα θερμά μου συγχαρητήρια στους μπάτσοι που τον έχουν πάρει στο κατόπι. Οι υπόλοιποι απο εμάς, και πιο σοβαροί, δεν μπερδεύουμε τις χολυγουντιανές ταινίες με την πραγματικότητα και θυμόμαστε πως ο Κουφοντίνας δεν ειναι ο Μπάτμαν, ούτε καν ο Hudson Hawk.

4. Δηλαδή σου αρέσει που είναι εξω ο Κουφοντίνας;
Μου είναι παγερά αδιάφορο. Θα με απασχολήσει αν απασχοληθεί ξανά με τίποτα περίεργα σιδερικά, αλλά πριν απασχολήσει εμένα, μάλλον θα έχει απασχολήσει την μισή ΕΛΑΣ, αν δεν την απασχολεί ήδη. Από την άλλη μεριά με απασχολεί πολύ περισσότερο που ειναι έξω ο δολοφόνος Ρουπακιάς και όλη η τρομοκρατική/εγκληματική οργάνωση της ΧΑ, αλλά όπως και στην περίπτωση της ΧΑ, ένας καλός νόμος (18μηνο vs άδεια σε ισοβίτη) δεν θα χαλαστεί επειδή έγινε μια μαλακία (ΧΑ vs Κουφοντίνας). Το μοναδικό από αυτά τα φαινόμενα που σίγουρα με εξοργίζει ειναι η απελευθέρωση του φασίστα δολοφόνου Καλαμπόκα μετά από μόλις 7 χρόνια κάθειρξης και η ...αποκατάστασή του κιόλας σε πόστο-κομπόστα. Αλλά α) δεν άρχισα τότε ούτε θα αρχίσω τώρα το bitching και β) μερικοί όμως με τις επιλεκτικές ευαισθησίες τους πραγματικά με εκνευρίζουν. Τέλος πάντων, εγώ εύχομαι ο Καλαμπόκας να ζήσει για πάντα, όπως ο Εφιάλτης ας πούμε. Kαι να τον θυμόμαστε πάντα όταν αναφερόμαστε σε δολοφόνους που τους βγάλανε λάδι και δεν έτρεξε και κάστανο.



5. Μα ο Κουφοντίνας ειναι ο κύριος ιδεολογικός φορέας της ενοπλης πάλης στην Ελλάδα.
Και συλληφθείς, καταδικαστείς και μπουζουριασθείς  και γι' αυτό ειναι άκρως τοξικός για όποιον θέλει να συνεχίσει τέτοια καουμποϊλίκια. Από τους έχοντες τρομοκρατικές βλέψεις, μόνο ένας παντελώς ηλίθιος θα πλησίαζε τον Κουφοντίνα αυτήν την περίοδο που λαμβάνει περισσότερη δημοσιότητα και από τον Ρουβά και έχει περισσότερους μπάτσους να τον κοιτάνε ακόμα και από τον Μητσοτάκη με τους 22 φρουρούς του. Όσο για την επιρροή που έχει ο χ Κουφοντίνας, αυτή είναι μάλλον στο μυαλό του κάθε Γεωργιάδη παρά πραγματική. Επιρροή και τα λοιπά είχε ο ασσύληπτος, η "ιδέα" Κουφοντίνας, όχι κάποιος υπαρκτός και ανθρώπινος φυλακισμένος που το κράτος του επιτρέπει, του κάνει δηλαδή χάρη, να πάει σπίτι του για δύο μέρες παραμένοντας στο status του φυλακισμένου.

6. Ίσως, αλλά φαίνεται ότι ακόμα έχει οπαδούς.
Στα αρχίδια μας και σιγά την λαοθάλασσα. Οι πιο έμπειροι αμερικάνοι, ακόμα δεν μπορούν να καταλάβουν πως πολλοί serial killers γεμίζουν με γράμματα θαυμαστών και θαυμαστριών. Τι να κανουν, τους αφήνουν, τους φακελώνουν και τους παρακολουθούν. Shit happens, δεν θα το κάνουμε και θέμα.

7. Ο Σύριζα επενέβει στην δικαιοσύνη.
ΕΙΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ. Εχετε μάθει μου φαίνεται στο "με εντολή Σαμαρά" και δεν μπορείτε να χωνέψετε πως το Συμβούλιο που αποφάσισε για κάτι, με τις υπογραφές του και την εύλογη ατομική ευθύνη που αναλαμβάνει ο καθένας από τα μέλη του, μπορεί να το αποφάσισε με βάσει τον νόμο; Αν λέτε κάτι διαφορετικό πρέπει να μπορείτε να το αποδείξετε, αλλιώς είστε και σεις ψεκασμένοι συνομωσιολόγοι. Καταλαβαίνω τους δεξιοι της παρέας που νομίζουν πως το κράτος ειναι τσιφλίκι του "ηγέτη", πως οι νόμοι ειναι κάτι που βγάλαμε για να βγαίνουμε απο πάνω και όποτε δεν τους χρειαζόμαστε τους πετάμε στα σκουπίδια αλλά δεν βλέπω το λόγο, τουλάχιστον χωρίς αποδείξεις, να ισχύει αυτό στην παρούσα περίπτωση. Μάλλον το αντίθετο ισχύει διότι οι φωνές που λένε πως ο Κουφοντίνας δικαιούνταν αδεια εδώ και 6-7 χρόνια και δεν την έπαιρνε ειναι πολλές και είναι μια καλή ένδειξη (και προφανώς όχι απόδειξη) παρέμβασης στην δικαιοσύνη από τις προηγούμενες κυβερνήσεις.

8. Ο Συριζα αποφυλακίζει τρομοκράτες.
Κανείς δεν αποφυλακίστικε. Το χειρότερο που μπορείς να πεις ειναι οτι επί Σύριζα τηρείται ένας (κακός; ας πουμε κακός) νόμος. Ο Κουφοντίνας θα ειναι σπίτι του για 48 ώρες, πιθανότατα με βραχιολάκι και μετά ή θα ξαναμπεί μέσα ή θα θεωρηθεί δραπέτης με ότι αυτό συνεπάγεται.

9. Δεν πρέπει οι τρομοκράτες να παίρνουν άδειες γιατί δεν ειναι κοινοί ποινικοί εγκληματίες
Και τότε γιατί στην δίκη της 17Ν λυσσάξατε πως τα εγκληματά τους ήταν "του κοινού ποινικού δικαίου" και όχι πολιτικά; Βεβαίως αυτο το επιχειρημα ειναι έωλο έτσι και αλλιώς μιας και ο κανονισμός για τις άδειες δεν κοιτάζει το έγκλημα, αλλά την συμπεριφορά του φυλακισμένου.

10. Δηλαδή ρε μαλάκα εσένα θα σου άρεσε αν ο δολοφόνος του πατέρα σου ήταν έξω;
Προφανώς και όχι και αμα τον πετύχαινα μπορεί να είχαμε και τίποτε δράματα αλλά βλ. νο 2. Το δικαιικό σύστημα δεν λειτουργεί με βάση τις προσωπικές μας ιστορίες1.

11. Μας την είπανε οι Τούρκοι, οι Αμερικάνοι και οι Άγγλοι.
α) Για τους Άγγλοι,  στα αρχίδια μας.
β) Για τους Αμερικάνοι στα αρχίδια μας.
γ) Για τους Τούρκοι, εκεί και αν στα αρχίδια μας. 
Όχι γιατί γαμιούνται (χμμμ), αλλά γιατί στο πως κουμαντάρει κάθε χώρα το ποινικό και σωφρωνιστικό της σύστημα ειναι δικός της γαμημένος λογαριασμός. Λες και η Αγγλία δεν έχει αποφυλακίσει πολλούς ΙΡΑ-νους τρομοκράτες.

12. Ο νόμος για τις άδειες πρέπει να αλλάξει.
Να το δούμε. Αλλά να θυμάστε πως ο νέος νόμος δεν μπορεί να ειναι φωτογραφικός. Ή κοβεις τις άδειες γενικώς ή αστο καλύτερα. Και τις άδειες γενικώς δεν τις κόβουμε για ένα εκατομμύριο λόγους. Και σίγουρα ένα σοβαρό κράτος δεν μπορεί να ζητά δηλώσεις/ομολογίες μετάνοιας ή αστυνόμευση της σκέψης όπως κάνουν μερικοί πατατομανείς, εκτός και αν είστε της φάσης πως η αρμόζουσα ποινή σε όλες τις παραβάσεις ειναι ο αποκεφαλισμός χωρίς αναστολή, οπότε τι άδειες και αηδίες.

Ο νέος αστυνόμος Μπέκας. Βεβαίως δεν διάβασε τιποτε για την ιστορία της 17 Ν. Ο Κουφοντίνας δεν πρέπει να είχε ρίξει ούτε μισή μολότωφ, αλλά τι να κάνουμε, ο Κυριάκος ξέρει καλύτερα.

Πάντως, λογικό μου φαίνεται πως ένας ποινικός ή πολιτικός ή τι άλλο καταδικασθείς πολλαπλός δολοφόνος να μην παίρνει και τόσες άδειες μέχρι να εκτίσει την ποινή του. Και αν πάρει, το βραχιολάκι θα ήταν το λιγότερο που θα του έβαζα. Μπορεί να τον έβαζα να κοιμάται και με καναν μπάτσο αγκαλιά. Δεν ξέρω με ποιο status ακριβώς ειναι έξω ο Κουφοντίνας για να επεκταθώ διότι οι φωστήρες των καναλιών μας απέτυχαν να μας ενημερώσουν για την ουσία της υπόθεσης. Ξέρω μονο πως απαξ (;) ημερησίως θα παρουσιάζεται στο αστυνομικό τμήμα, κάτι που θεωρώ αρκετά light. Εγώ θα του έβαζα ενσωματωμένο gps στο κολόν - τουλάχιστον.

13. Θα έπρεπε πάντως να υπάρχει όρος μεταμέλειας για τις άδειες.
Κυριάκο σταμάτα να βάζεις ιούς στο blog! Πρώτον βλ το προηγούμενο και δεύτερον, δεν ξέρω αν το ξέρετε, αλλά πάντα μπορεί κάποιος να πει ψέμματα. Να πει δηλαδή πως μετάνιωσε, φτου κακά και συγνώμη δεν το ξανακάνω και όλα τα σχετικά και μετά να πάρει άδεια και μετά να την κοπανήσει ή να γίνει ο Μπάτμαν που λέγαμε προηγουμένως. Ευτυχώς ο (τότε) νομοθέτης δεν ήταν τόσο ηλίθιος όσο είναι οι σημερινοί wannabe σωτήρες μας - που είναι και φιλελεύθεροι τρομάρα τους.


---- Εμβόλιμον----
 Ο Κουφοντίνας εξέτισε ήδη καμια 15αρια χρόνια ποινής. Σε καμια 10αριά λογικά θα ... πάρει πτυχίο και θα αποφυλακιστεί μιας και το μάξιμουμ κάθειρξης στην Ελλάδα ειναι τα 25 χρόνια. Ελπίζω μέχρι τότε να έχετε βάλει μυαλό μερικοί και να μην θέλετε να αλλάξει και αυτό επειδή θα ειναι προς το συμφέρον της τότε αντιπολίτευσης.


14. Ο υιος Βούτση πήγε να υποδεχθεί τον Κουφοντίνα.
Στα αρχίδια μας. Ο υιος Βούτση δεν ειναι ανήλικος εδώ και αιώνες και οι επιλογές του αφορούν αυτόν και όχι τον πολιτικό φορέα του μπαμπά του, δεν αφορούν ούτε καν τον μπαμπά του, πέρα από το προσωπικό δράμα του "ρε τι μαλάκα γιο έκανα" το οποίο και σεβόμεθα απολύτως.

15. Γιατί τόση φασαρία για τον Κουφοντίνα ενω για τις 7 αδειες του Ξηρού δεν έτρεξε κάστανο;
Το σωστό ειναι να μην έτρεχε κάστανο ούτε και τώρα. Καλώς πήρε τις άδειες τότε ο Ξηρός, και αν επέλεξε να κάνει τον Μπάτμαν στο τέλος είδαμε πως κατέληξε. Έτσι και αλλιώς η νοημοσύνη δεν ήταν ποτέ το φόρτε του. Αν τώρα τα μπατσόνια δεν βάλανε μυαλό από την τότε κασκαρίκα τι να τους κάνω εγώ;
Από την άλλη όταν την κοπάνησε μετά από συνεχόμενες άδειες ο Ξηρός:
α) η ΝΔ δεν ήταν αντιπολίτευση
β) δεν υπήρχαν τα Paradise Papers
γ) δεν κολλαγε η ΝΔ στις δημοσκοπήσεις
δ) δεν προσπαθούσε η ΝΔ να βγάλει από την μύγα ξύγκι με "την ανομία που θερίζει στην χώρα" κτλ με στόχο να τρομοκρατήσει το πόπολο
και κυρίως
ε) υπήρχε διακριτή πολιτική πρόταση μεταξύ των πόλων ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ. Τώρα που όλοι παίζουν μνημόνιο με παραλλαγές, ασχολούμαστε με αρχιδιές προκειμένου να φαίνονται εκεί οι διαφορές μας. Η ΝΔ θα μπορούσε να το παίξει Ευρωπαϊκή ήρεμη δύναμη και να την δει υπεράνω. Για πολλοστή φορά θυμήθηκε το ταγματασφαλίτικο ένδοξο παρελθόν που μερικοί εκεί μέσα θεωρούν θέσφατο. Ε, δεν μπορω να κάνω κάτι γι αυτό.

Update
*. Ο Σύριζα έτσι ενθαρρύνει την τρομοκρατία
Μόνο ένας ντιπ στόκος θα το έγραφε αυτό. Αλλα ας το εξηγησουμε διοτι μερικοι έχετε ομολογουμένως κόψει άλυσο. Δεν αθωώθηκε ο Κουφοντίνας. Δεν αποφυλακίστηκε. Δεν είναι έξω. Είναι, παραμένει. καταδικασμένος και φυλακισμένος. Απλά πήρε 2 μέρες άδεια για την οποία, βάσει κανονισμού δεν εξετάζεται το έγκλημα που έκανε ο φυλακισμένος για να εγκριθεί η άδεια, αλλά η συμπεριφορά του ως φυλακισμένου. Προφανώς μιας και είναι φυλακισμένος ο Κουφοντίνας όσο θα είναι έξω δεν έχει τα πλήρη δικαιώματα ενός πολίτη, με το δικαίωμα στην ελεύθερη μετακίνηση να είναι -πολύ λογικά- το πρώτο που του τρώγεται.
Αλλά η λογική μερικών ότι η χορήγηση αδείας μετά από 15 χρόνια σε φυλακές, πολλά εκ των οποίων σε "λευκά κελιά", συνιστά ενθάρρυνση στην τρομοκρατία είναι που σε τρελαίνει. Δηλαδή ο άλλος σκέφτεται, σύμφωνα με μερικούς, ότι "θα κάμω την επανάσταση και αν με πιάσουν, δεν πειράζει μετά από 15 χρόνια θα πάρω δύο μέρες άδεια. Α ρε ζωάρα που θα κάνω ως φυλακισμένος τρομοκράτης". Και αυτό μας το κοινωνούν σοβαρά.
Τι να πω, η επιστήμη σηκώνει τα χέρια.
Τέλος Update

16. Και αν ρε μπαγλαμά κόντρα σε όλα αυτά αύριο ο Κουφοντίνας κάνει καμια τεράστια ταρζανιά και έχουμε νεκρούς και θυματα τι θα πεις;
Δεν θα αλλάξω ούτε μια γραμμή σε αυτά που έγραψα. Η ευθύνη πλέον ειναι της ΕΛΑΣ, που σίγουρα δεν τον αμόλυσε και πέρα βρέχει. Αν γίνει μαλακία δεν θα φταίει ούτε η κυβέρνηση, ούτε ο νόμος για τις άδειες, αλλά ο Κουφοντίνας. Αν όμως ρε μπαγλαμάδες ο Κουφοντίνας επιστρέψει στην φυλακή κύριος, που είναι και το πιθανότερο, δεν ειναι δα και στα πρώτα του νιάτα πια, πέρα από τα υπόλοιπα αντικειμενικά προβλήματα αυτής της υπόθεσης εργασίας, ε πόσο μαλάκες θα είστε εσείς;




1 Ο τύπος που έκλεψε την τσάντα της μάνας μου είναι έξω πάντως (ε τι να κάνω, αυτό έχω πάθει, αυτήν την ιστορία λέω), έχουμε κουντρηχτεί 16 φορές στον δρόμο και ακόμα δεν τον έχω κοπανήσει. Επίσης όταν τον αμόλυσαν, όλοι ξέρανε πως θα ξαναβουτήξει τσάντες, θα κάνει μπουκες και ίσως τίποτε χειρότερο, αλλά τι να κάνεις αυτά έχει η ζωη και όλα τα σχετικά. Και όχι, δεν αποφυλακίστηκε με τον νόμο Παρασκεύοπουλου και αυτό το λέω διότι μερικοί ηλίθιοι νομιζουν πως όταν ακούνε "Φυλάκισις 10 ετώνε", ο άλλος κάθεται 10 χρόνια μέσα. Ακριβώς.


aeisixtir